选取方法
最后更新 2026/5/21
多数问题都从六亲类别中挑用神。父亲指向父母,钱财指向妻财,升迁指向官鬼。
但并非每一问都是六亲之问。
如果主题是问者自己呢?如果是一位陌生的对手呢?如果本卦没有合适的六亲呢?如果问题太笼统,无法收束到一爻上呢?
本节为六种选取方法命名。
主题属父母、官鬼、兄弟、妻财或子孙。
主题是问者本人:身、己、自身之行、自身之状况。
主题是陌生之他人、外处、对手、对方或目的地。
需要某一六亲为用神,但该六亲不在本卦可见层。
少数案例中,主题是动爻所变出的那一爻。
问题太笼统或太复合,不宜诚实地归结到一爻上。
源典依据:《增删卜易》用神篇与终身大事篇;《卜筮正宗》用神分类规则。源语术语清单留在参考层,以便本节作为实用问询指南。
由问题先做选择
不是卦盘决定方法,是问题决定方法。
在寻找卦盘戏剧性特征之前,先说出所问之物。
六亲类、世爻、应爻、伏神、变爻承载或拆分。
方法选定后,才在卦盘中寻找其所在之爻。
这一顺序有一例外:伏神。你从一个六亲用神开始,然后发现该六亲在本卦可见层上不上卦。用神类型不变,变的是其所在的位置。
六种方法
1. 六亲
适用于主题属于以下五类之一时:
例:"父亲会康复吗?"用神类型为父母。
例:"我会升迁吗?"用神类型为官鬼。
例:"贷款会批下来吗?"用神类型为妻财。
例:"药能见效吗?"用神类型可能是子孙。
例:"我兄弟的处境如何?"用神类型为兄弟。
这是最常用的方法。本卦中多个可见候选成为下一节的题目。本卦中缺乏可见候选则成为伏神之题。
2. 世爻
适用于主题就是问者本人时。
病者即问者,世爻承载主题。
问题关乎问者自身的决定与行动。
表现归属于问者,故以世爻为中心。
世爻永远是问者的座位。只有当问的是问者本人时,世爻才成为用神。
3. 应爻
适用于主题是陌生之他人、外处或事之对面时。
没有"对手"这种六亲,陌生之他人由应爻读出。
外处可由应爻读出,行人则可能是世爻。
若所问之人不在六亲之列,应爻是干净的方法。
不要因为某一六亲看起来”接近”就硬把陌生之他人塞进父母、官鬼、妻财、子孙或兄弟。
4. 伏神
适用于问题分明需要某一六亲为用神,但本卦可见层并无该六亲时。
问官职仍要官鬼,问钱财仍要妻财。
六爻本卦中找不到符合的爻。
由宫位结构取回用神。规则详见 4.6。
用神类型不变,变的只是寻找它的方式。
5. 变爻承载
慎用此法。
多数用神都从本卦中选出。只在源典干净的少数案例中,主题才是动爻所变出之状态。这些归入第六幕的动爻系统。
不要只因变爻看起来"有用"就钻进变卦里。
只有当问题与源典模式都指向变爻为主题时,才用变爻承载。
6. 拆分问题
适用于问题太笼统,不能化为一爻时。
“我这一辈子如何?”不是一爻能答的。它包含健康、家庭、事业、钱财、伴侣、子女、寿数及更多。古法对待此类问题的方式是把它拆成更窄的卦。
笼统人生之问若被压缩到一爻上,会产生相互矛盾的用神需求。
把事业、钱财、健康、伴侣、家庭分别作为独立的主题来问。
这不是回避,这是精确。问题干净,卦盘才有干净的用神。
三个陷阱
若主题是陌生之对手,不要去找"最接近"的六亲。用应爻。
恋情、健康、官非、行旅、事业都是领域,仍需具体的用神方法。
问题决定方法。卦盘只显示所选用神在哪里。
本模块确立的内容
选取方法有六种:
- 六亲
- 世爻
- 应爻
- 伏神
- 变爻承载
- 拆分问题
多数读卦用第一种。下一节处理其中最常见的复杂情形:本卦中有两爻或更多爻符合同一用神类型。
-> 4.5 两现:多个用神候选