从最容易犯的错说起。

把一卦递给某人,问其含义。多数人会取来《易经》:一段卦辞、一幅卦象、六爻的诗性彖辞,以及关于因时而行的省思。那是一种真切的传统。

但那不是我们这里所做之事。

文王卦使用同样的六十四卦,同样的起卦动作,同样的阴阳爻结构。然后,它把这一卦转成一张有日期的技术表。月与日有分量。每一爻都有固定的历法身份。其中一爻被选为用神。动静、旬空、强弱、生扶、克制与时机皆成证据。

《易经》读法 何为正道?

透过卦象、爻辞、道德立身与象征性的时机来读卦。

对比
文王卦读法 会发生什么,何时发生?

透过爻位、月日强度、用神选取、生克作用与应期释放来读卦。

这一差别就是整个课程。

一卦,两种产物

第一卦,乾为天

在《易经》读法中,第一卦通常被视为创造之力:天行健的卦象、自强不息的工夫,以及由潜龙、见龙、亢龙到完成的爻序。

在文王卦读法中,这同一卦本身并不够。我们还需要日期、所属之宫、爻位、动爻、变卦、旬空与用神。

参考案例一为我们提供了一个清晰示范。

所问 父亲近病

问题告知我们哪一类爻可代表所问之人。

日期 辰月戊申日

日期支配强度、时机、旬空状态与暗动。

本卦 第一卦

乾为天。在此法中,其所属之宫与纳爻比文学卦象更为要紧。

变卦 第九卦

风天小畜。动爻生出第二张完整的卦表。

用神 第三爻,父母爻

父亲由父母爻代表;此案后文教你为何这一父母爻胜出。

应验 丑日康复

其要不在"近期康复",而在有日期的预言与记录在案的应验。

要看完整案录,可读参考案例一。此模块只需这一对照:同一卦,不同产物。

卦由什么构成

在高空俯瞰,一张文王卦盘有以下工作层次:

卦的家族

每一卦皆属八宫之一。宫位提供参照之五行。

纳甲 爻的固定身份

每一爻自卦表获其天干、地支与所属之行。

六亲 功能标签

父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙——由爻之五行对宫五行而得。

世应 位置对

世标记求问者的位置;应标记对方或应答的一方。

日期覆盖 当下条件

月、日决定强度、旬空、月破日破、释放之机与暗动。

用神 答案的承载者

问题将一爻选定为判断之主体。

十阶之形

你现在不必背诵整条流程。你只需知道此法有序:

1识别本卦与变卦

本卦、变卦与动爻。

2定宫

所属之宫与宫位五行。

3定问之类

所问之事属于哪一类?

4纳爻身份

地支、五行与六亲。

5读日期

月建、日辰、旬空、强度、月破日破。

6选用神

用神、原神、忌神、仇神。

7追作用

合、冲、害、刑与动静。

8综合

哪些事实要紧,哪些是杂讯?

9判断

结果之向与信度。

10定应期

释放条件与实用之期。

源典依据:由《增删卜易》《卜筮正宗》《黄金策》及本课程标准化卦表方法所共同教导的工作序列。源语标签留在参考层中,只在具体规则需要时才取出。

陷阱

初学者的陷阱是以为文王卦是”加了符号的《易经》“。并非如此。六十四卦是共有的,实修则不同。

《易经》问的是如何看待并与时偕行。文王卦问的是某一具体之事在做什么、何时见果。

二者都可严谨。本课程教第二种。

下一节:为何一项历时两千年方法的核心正典,出自约成书于1690年的改革之作。两千年的传承