先从一个小谜题说起。

看这八个卦:

#卦名工作卦名宫位
1乾为天乾上乾下本宫
44天风姤乾上巽下一世
33天山遁乾上艮下二世
12天地否乾上坤下三世
20风地观巽上坤下四世
23山地剥艮上坤下五世
35火地晋离上坤下游魂
14火天大有离上乾下归魂

它们看似毫不相关。在熟悉的周易序中,它们处于差异极大的位置。视觉上,一个是六阳之卦,一个是五阳一阴在下,一个翻转了四爻,最后一个又回到五阳一阴。看不出明显的家族相似性。

然而我们所遵循的每一部古典文王卦著作都把这八卦归为同一组:乾宫。翻开参考案例一——第一幕中那张父亲近病的卦——看卦头。用学习用语来说,它写着:乾宫:乾为天。

为什么?这八卦凭什么是一家?这种分组又能给我们带来什么是周易序 1–64 给不了的?

这就是本模块要讲的。

京房的组织之举

八宫并非装饰。它是京房的核心创制——把《周易》从一部占卜文本变为一套可推算之占卜_体系_的关键一步。

京房(公元前77–37年),西汉,首位系统性论述纳甲法(源典通常作”纳甲”)的人。他要把天干地支安放到每一卦每一爻上。要做到这点,他需要重组六十四卦——一种能暴露出周易序所掩盖的结构关系的重组。

“六十四卦分入八宫之制归于京房,是六爻法的根基。” 源:传承源典综合 §A。

这一分组同时做了三件事。第一,它给每一卦一个_家_——它所属的某个重卦。第二,它把一种_五行_导入卦中(下一模块——2.2)。第三,它强加一种_级联结构_,这一结构事实上正是纳甲(2.3)、六亲(2.4)与世应(2.5)的骨架。第二幕一半的内容取决于把宫定对。

周易序是你读《周易》的次序——也是我们用来识别卦的方式。但你无法以它在文王卦里行走。我们两者并用:用周易序的编号来识别(“第十二卦是天地否”),用宫的结构来处理其余一切。

八个锚

每一宫都以八个_重卦_之一为锚——上下卦相同的卦。八卦各一,正好八个,而它们给宫赋予了名字:

#锚卦卦名
1乾为天乾
2兑为泽兑
3离为火离
4震为雷震
5巽为风巽
6坎为水坎
7艮为山艮
8坤为地坤

这八卦的古典称名是八纯卦。每一个_就是_其宫的第一卦,而宫则继承八卦之名。所以乾宫以乾为天为锚;坎宫以坎为水为锚;以此类推。

(顺带一提,这八卦正是六冲卦,但那是 V.10 的故事。先放下。)

每宫八位

每宫正好八卦,有特定顺序。工作标签很简单:

  1. 本宫——宫自身的卦。纯重卦。可以说是第零位。
  2. 一世
  3. 二世
  4. 三世
  5. 四世
  6. 五世
  7. 游魂
  8. 归魂

有两点要注意。第一,一世到五世构成一条干净的级联——每一步多变一爻。第二,游魂与归魂之名其来有自:级联一路向外走出宫之本卦,而最后两位上演的是部分_回归_。我们会看到。

《增删卜易》明确指出第七、第八两位:

源典注:游魂、归魂一章,野鹤老人明确指出每宫第七卦为游魂,第八卦为归魂。其乾宫示例:火地晋为游魂,火天大有为归魂。

这是我们的锚点。_游魂_是第七位——所举之例是乾宫之火地晋。_归魂_是第八位——所举之例是乾宫之火天大有。这恰是开头谜题中看似不可能与乾为天同家的两卦。现在我们要逐爻_推出_它们,家族相似就会显而易见。

一爻一爻地建乾宫

这是级联。我们从乾为天——六爻全阳——开始,每一步精确地依位号变指定的爻。仔细看,因为规则很简单,其他七宫我们也会用同一规则。

一世到五世的规则是:**翻底下 N 爻,N 就是位号。**一世翻第一爻,二世翻一二爻,以此类推,至五世翻一到五爻。之后两个魂位做点特别的事,我们到时候再讲。

第一位:本宫——乾为天

锚卦。一切尚未变动。六爻全阳,自上而下:

乾为天本宫
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

这是宫之家,以及其后一切的参照点。

第二位:一世——翻初爻 → 天风姤

初爻由阳变阴。上卦乾(☰)不变。下卦变为巽(☴,风)。结果是天风姤:

初爻翻乾为天变为天风姤。
乾为天本宫
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
天风姤一世
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

这是一世。宫之本卦仍在上,而底下已挪一爻。

第三位:二世——翻一二爻 → 天山遁

底下_两_爻已转阴。上卦仍为乾。下卦变为艮(☶,山)。结果是天山遁:

二爻翻一世卦变为天山遁。
天风姤初爻已变
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
天山遁二世
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

下二阴,上四阳。每一步保留之前所有变动,并加一新变。

第四位:三世——翻一到三爻 → 天地否

下三爻俱阴。那是坤(☷,地)。卦为天地否:

三爻翻下卦完全翻覆。
天山遁一二爻已变
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
天地否三世
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

请注意刚才发生了什么:下卦已成乾的_反卦_。级联完全翻覆了下半部分。从这里起,变动越过下卦,进入上卦。

第五位:四世——翻一到四爻 → 风地观

第四爻翻。上卦不再是纯乾——成了巽(☴,风)。结果是风地观:

四爻翻级联越过到上卦。
天地否下卦翻覆
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
风地观四世
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

级联到达上卦。从_自下而上_看,我们已翻覆超过一半的卦。

第六位:五世——翻一到五爻 → 山地剥

第五爻也翻。上卦变为艮(☶,山)。结果是山地剥:

五爻翻只剩顶爻与本宫相同。
风地观一到四爻已变
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
山地剥五世
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

只剩最上一爻仍是原来的乾。

简单的”翻底下 N 爻”规则到此为止。若再朴素地往下走,下一步翻第六爻就会到坤为地——纯地,对宫。古典系统不那样走。它做更有趣的事。

第七位:游魂——四爻返回 → 火地晋

第七位是_游魂_卦。爻变规则:由五世起,四爻翻回(阴翻回阳)。第六爻仍为阳。上卦变为离(☲,火)。结果是火地晋:

四爻返回游魂不是下一步往外翻;一爻上卦回来。
山地剥五世
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
火地晋游魂
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

第四爻可谓_游而归_。《卜筮正宗》用一句简短的口诀道出此规则:

源典注:《卜筮正宗》以口诀道之:“游魂四爻一变,归魂之卦下三爻齐变。”

“四爻立起”即游魂之则。下面的爻仍是五世配置;只有第四爻翻回。

第八位:归魂——下三爻返回 → 火天大有

第八位也是最后一位是_归魂_卦。由游魂起,翻回下三爻至原本阳的状态。上卦仍是离。下卦回到乾——宫之家。结果是火天大有:

一到三爻返回下卦回到宫之本卦。
火地晋游魂
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1
火天大有归魂
  1. 6
  2. 5
  3. 4
  4. 3
  5. 2
  6. 1

这就是《卜筮正宗》的”归魂下三爻齐变”——下卦已回到宫的锚卦。

所以级联向外走到第六位,然后部分回头:_游魂_处第四爻返回,_归魂_处整个下卦返回。第八位某种意义上是一个下半部已回归起点的卦。

八卦并列

把乾宫从头到尾排列:

位号工作名卦周易序 #爻配置(下→上)
1本宫乾为天1阳 阳 阳 阳 阳 阳
2一世天风姤44阴 阳 阳 阳 阳 阳
3二世天山遁33阴 阴 阳 阳 阳 阳
4三世天地否12阴 阴 阴 阳 阳 阳
5四世风地观20阴 阴 阴 阴 阳 阳
6五世山地剥23阴 阴 阴 阴 阴 阳
7游魂火地晋35阴 阴 阴 阳 阴 阳
8归魂火天大有14阳 阳 阳 阳 阴 阳

(粗体标的是相对上一位返回的爻——游魂处第四爻,归魂处第一到三爻。)

序列与爻配置之源:《增删卜易》八宫章,乾宫序。

这就是开头谜题的答案。那八卦不是任意之集——它们是从乾出发,沿爻空间一路连续推转的一条路径。

其余七宫如法

级联规则普遍适用。对任意以重卦 X 为锚的宫:

  • 本宫:重卦 X 自身。
  • 一到五世:逐步翻底下 1、2、3、4、5 爻。
  • 游魂:由五世起,四爻返回。
  • 归魂:由游魂起,下三爻返回,下卦复为 X。

把它套到坎(水)上,你得坎宫:

位号卦
本宫坎为水
一世水泽节
二世水雷屯
三世水火既济
四世泽火革
五世雷火丰
游魂地火明夷
归魂地水师

套到坤(地)上,你得:

位号卦
本宫坤为地
一世地雷复
二世地泽临
三世地天泰
四世雷天大壮
五世泽天夬
游魂水天需
归魂水地比

8×8 = 64——每一卦都恰好住在一宫之中,而归属完全由爻型决定。无歧义。给一卦,你可以逆推级联(此走法回到哪一重卦?)来识宫,也可以——实际上更快——靠经验直接认型。我们会在附录 B给出完整的八宫速查表,供学习时随手查阅。

全部八宫序之源:《增删卜易》八宫章。

为何要紧——后续之地图

宫号并非好奇心。它是承重结构。第二幕余下部分:

  • 2.2 — 宫位五行。 每宫从其本卦继承一种五行:乾为金,坎为水,以此类推。这是卦中其他一切被测量所依凭的唯一参照点。
  • 2.3 — 纳甲。 六爻的干支指派依上下卦各为何卦而定——我们到时会遇到的纳甲表正是按八卦组织的,也就是说,按每一爻在宫之结构中所扮演的角色组织。
  • 2.4 — 六亲。 我们在参考案例一上看到的父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙之名是_推导_所得——每爻之地支五行依五行关系与宫位五行作比。宫错 → 宫位五行错 → 六亲错 → 满盘皆错。
  • 2.5 — 世应。 世应所在依_宫位_而定。本宫的世在第六爻;一世在第一爻;二世在第二爻;依此类推,游魂、归魂各有其位。参考案例一的乾为天是乾宫之本宫——果然,世在第六爻。

还有一条下游指向值得在此点名,不展开:

  • IV.6 — 伏神。 当问题所需之爻在卦上不可见时,古典的取爻规则是:到宫之本卦中去找。《增删卜易》称本卦为本宫之源:

    源典注:野鹤老人的伏神之则曰:用爻不现,则取本宫首卦伏神。

    我们这里点名,只是让你知道本宫还有第二条命——作为伏神的_取源_。具体机制——哪一爻、伏在哪一爻、强度如何——是 IV.6。先别担心。

总之:宫的认定是让第二幕其余部分变得可读的上游承诺。定对了,接下来四个模块便顺畅展开。定错了,整摞推导都要崩。

一个要留意的陷阱

此处最常见的混淆是把周易序当作宫序。这两者是完全不同的两套组织方案。

周易序(1–64)是哲学性《周易》中的卦序。它以倒、错配对(1 与 2、3 与 4,等等),逻辑是编辑性、叙事性的——《易经》作为文本怎么读。我们用它做卦的识别(“第十二卦是天地否”),仅此而已。

宫序是京房的结构性重组。其逻辑是_从每一个纯重卦出发的爻变级联_。我们把它用于_所有机械之事_。

二者相互交错。看乾宫的周易序号:1、44、33、12、20、23、35、14。看似随机。坎宫呢?29、60、3、63、49、55、36、7。也看似随机。宫序与周易序是_正交_的两套组织方案,试图以其中一套去导航另一套,是把所有下游推导搞错的最快方法。

相关的较小陷阱:不要把宫号(1 到 8——哪一_宫)与宫位(本宫到归魂——在_宫之何处)混淆。两者是两个坐标,每一卦由两者共同识别。乾为天是_乾宫,本宫位_。火地晋是_乾宫,游魂位_。水天需是_坤宫,游魂位_。同位,异宫。同宫,异位。

回到参考案例一

让我们再一次把所得用到参考案例一上。卦头读作:

乾宫:乾为天(六冲)

两条信息,如今都可读:

  • 乾宫——此卦属乾宫,以乾为天为锚。这告诉我们后面一切都要以乾之五行(下一模块:金)为度量。
  • 乾为天处本宫位——第一位。世爻在第六爻(2.5 见此则)。

而卦盘右侧之变卦——巽宫:风天小畜——告诉我们_变_的一面属另一宫(巽宫,一世位),自有其五行。在 2.6 讲动爻与变化时,我们会回到那意味着什么。眼下只需注意:此图在做两次宫之识别,左右各一。

我们落脚于此

宫已认出。我们知道级联结构,以及每一卦在其中所处之位。我们也点名了——尚未展开——宫有其五行、由它决定六亲、由它定位世应,而它日后还是伏神的取源。

接下来要先安顿的是第一件事:**宫的五行究竟是什么、从哪里来?**这是一个短模块,它为 2.4 的标签工作打底。

→ 2.2 宫位五行。