第二幕
卦盘骨架
到了真正解读一卦的时候。本幕涵盖你在_日期介入之前_可以从一张卦上读出的所有内容——宫、纳甲标签、六亲类型、世应、动爻与六神那一行。纯结构。这里还没有时机、强度与判断。读完本幕,你能看着一张新卦,在没有历法在手的情况下把每一个标签都填上。
本幕是什么
一张卦盘有两层:一个_静态_层,它只是卦本身的属性(宫、纳甲标签、六亲、世应位置);一个_动态_层,它依赖日期(第三幕)。本幕从头到尾覆盖静态层。
这是除第三幕之外,本课程中最偏算术的一段。绕不开——后面每一幕都假定你能不假思索地把纳甲一层放到卦上。好消息是:一旦学到手,就稳了。我们在后续几幕里会几十次回到这些部件,但不会再重新教。
这里承接什么
- 从第一幕承接: 你能在视觉上识读一张卦盘(1.5)。现在我们解释每一个标签_是什么意思_。
- 打开了什么: 第三幕(历法需要每爻的地支来运作);第四幕(选用神需要六亲);几乎一切。
- 此后不再重新解释: 宫的归属算法、八卦的纳甲顺序、六亲如何由宫位五行推导、世应位置表、六神的日干轮转。
本幕的工作词汇
课程优先使用平实的工作词汇。技术性源语标签属于 文王卦术语 参考,可以在不打断课程节奏时查阅。
- 八宫——京房将六十四卦分为八组的方式。(2.1)
- 宫位——本宫、一世到五世、游魂、归魂。(2.1)
- 宫位五行——由宫之首卦继承来的五行属性。(2.2)
- 纳甲——安装在每一爻上的固定历法身份。(2.3)
- 内卦 / 外卦——下卦与上卦位置;指派表随位置而变。(2.3)
- 六亲——父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙。(2.4)
- 世 / 应——求问者之爻与对方之爻。(2.5)
- 动爻、变爻、变卦——卦中动的结构。(2.6)
- 六神——青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。(2.7)
本幕暂时不讲什么
- 作用层面的爻之五行——我们会说”寅是木”,但还不说”木生火”。那是第三幕。
- 旬空——卦头会显示一对空亡,但其机制等到 III.2。
- 时令强度——五种状态的阶梯等到 III.7。
- 爻动并变化的_意义_——第六幕的八种动变。这里我们只定义动_是什么_。
- 六神的解读角色——野鹤老人将其降格;本幕将其视为脉络上的色彩,几个诊断性用法留到第九幕。
- 选用神——我们能看出某爻是父母爻,但选哪一爻回答问题是第四幕。
本幕模块
2.1 — 八宫
京房的组织方案。六十四卦被分为八宫,每宫八卦,各以八个重卦(同一八卦上下相重)为本宫。每宫内,其余七卦由一组固定的爻变级联而生。宫的归属之所以要紧,是因为它决定了宫位五行,而宫位五行又决定六亲——所以宫定对了,后面才有一半的事可做。
我们逐步搭建乾宫,看乾为天如何一爻一爻变到火天大有。
**主要陷阱:**把”周易序”(1–64)与宫序混淆。它们彼此正交。
**我们落脚于此:**宫已认出——它告诉我们什么? → 2.2。
2.2 — 宫位五行
每一宫从其本宫之卦继承一种五行:乾、兑为金,离为火,震、巽为木,坎为水,艮、坤为土。这个五行就是参照点,卦中每一爻都依此被分类为一种六亲。两个_看起来_几乎一样的卦,若属不同的宫,得到的六亲分布会完全不同。
我们对比风天小畜(巽宫,木)与山天大畜(艮宫,土)——同样的下卦,卦盘却天差地别。
**主要陷阱:**试图用卦”自身的五行”代替宫位五行。宫定为先。
**我们落脚于此:**五行已立——干支如何分派到爻上? → 2.3。
2.3 — 纳甲
文王卦的机械之核。每一爻都带一干一支——而这指派是卦本身的属性,而不是日期决定的。同一卦在不同日子起,六爻地支相同。日决定什么_当令_;纳甲决定什么_在那里_。
我们依次过八卦的指派表,关注内卦与外卦的不同表,以及阴阳之别。然后填入参考案例一的地支:乾为天变为风天小畜,六爻地支是子、寅、辰、午、申、戌。这些地支会反复出现。
**主要陷阱:**内外卦使用同一张纳甲表。规则不同。前十次容易错,之后会自动。
**我们落脚于此:**每一爻都有了地支——也就有了五行。下一步给爻本身贴标签。 → 2.4。
2.4 — 六亲
五类——父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙——由每爻之五行与宫位五行之间的五行关系推导而来。生宫者为父母。克宫者为官鬼。与宫同行者为兄弟。被宫生者为子孙。被宫克者为妻财。
这是一条规则,不是死记的功课。我们推导,不查表。我们给参考案例一标注(乾宫=金):火爻为官鬼,水爻为子孙,如此等等。
**主要陷阱:**逐卦死记(“乾为天里,第四爻是官鬼,午火”)。每次推。还有:把_类型_与_象意_混为一谈——“妻财”是爻类;“妻子""钱""生意”是第九幕才会进入的领域意义。
**我们落脚于此:**爻有了类型。但哪一爻是_你_,问者本人? → 2.5。
2.5 — 世应
问者在卦盘上有自己的位置——世爻——而所问之事的对位——应爻——则三爻之遥。这两爻位置取决于宫位(本宫、一世到五世、游魂、归魂),八种规律值得熟记,因为从选用神到间爻,后面一切都从此处展开。
我们走一遍参考案例一:乾宫,本宫之位 → 世在第六爻,应在第三爻。此提纲早期草稿曾误作五世;乾为天是本宫,世永远在第六爻。
**主要陷阱:**以为世永远是动爻;或以为应只是与世”对面”,而非由位置规则规定的”三爻之遥”。
**我们落脚于此:**静态层将近完成。只剩一件事:动。 → 2.6。
2.6 — 动爻、变爻与变卦
一张卦实际上包含两个卦:你起的本卦,以及由动爻推出的_变卦_。动爻是文王卦动力学的计算层——它把一张贴满标签的静图变成一个故事。
我们定义动爻与变爻。我们用符号标记动(× 表阴动转阳,○ 表阳动转阴),由本卦加动爻位置构造变卦。在参考案例一中:第四爻,官鬼,午火,动而变为父母,未土;变卦是风天小畜。
我们_尚未_说动_对结果意味着什么_。那是第六幕——动是事之始,变是事之归,共有八种动变可学。这里我们只先建立词汇。
**主要陷阱:**把变卦当作_答案_。它是_后果_——重要,但不是判词。完全不看它则是另一种陷阱。
**我们落脚于此:**骨架基本完成。最后一行待标记 → 2.7。
2.7 — 六神
左边那一列:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。它们随日干自下而上轮转,在文王卦中以_脉络色彩_形式留存——不是主要判断输入。野鹤老人有句出名的降格之言:“众神岂如一理之精?”
我们学日干轮转(甲、乙日青龙起初爻;丙、丁日朱雀起初爻;戊日勾陈起初爻;己日腾蛇起初爻;庚、辛日白虎起初爻;壬、癸日玄武起初爻),把它套到参考案例一上,记下几个之后会遇到的窄诊断用法——但把它们框定为_色彩_,而非《易隐》式的主系统。
**主要陷阱:**把六神当作主决定项。仅凭白虎就写出戏剧性断语。这两点都是我们不取的那条传承的特征。
**我们落脚于此:**骨架完工。卦的标签全齐,完全静态。是时候把历法引进来 → 第三幕。
检验点
读完第二幕,你能搭出静态卦图:宫、宫位五行、爻之地支、爻之六亲、世应、动爻、变爻、变卦与六神。你还没有在判断任何东西。你只是在把卦盘变得可读。