三合之局是三支所成之阵。

局成之时,这些支不再只作各自之爻。三者合起,生出更大的五行之场。

分立之爻 三个分开之支

各爻有其自身之职、之行、之状。

局 一股更大的五行之力

三支合为一场,可生扶或克制用神。

四局

水局 申 + 子 + 辰

以水为局之行。

木局 亥 + 卯 + 未

以木为局之行。

火局 寅 + 午 + 戌

以火为局之行。

金局 巳 + 酉 + 丑

以金为局之行。

无土局。土在本系中另有运作。

局之察看横跨本卦与由动爻生出的变卦面。历日之支不能使一局”于起卦之刻已成”;它们只能在日后补足或修复等待之局或破损之局。不要因两支看似可成而硬凑一局。下一节专论局之坚、待、半、破之状。

局之效

要紧者在局之行。

局之行 形成一场

三支汇成集中之五行之力。

与用神比较 生还是克?

局可生用神、可泄之、可克之、也可被其克。

读其效 扶或压

已成之局,其分量重于单一一爻之寻常基线。

已成之局比孤立的一条扶爻或攻爻更重。先问局之行对用神所作:生、克、泄,或被其所克。若关系非直接,则追问局对用神之原神与忌神所作。

常见陷阱

陷阱一 寻找土局。

共有四局:水、木、火、金。

陷阱二 把两支当作已成。

两支可能在等第三支自历日补足,但与当下成局不同。

陷阱三 忽视局之向。

强局不自动为吉。其向以对用神所作而定。

源典依据:《增删卜易》《卜筮正宗》中三合之论。正典之局为水、木、火、金;本法中无土之三合之局。

本节所立

三合是场,不是装饰。若一局成于用神周围,或成于其原神/忌神系统周围,即把局之行读作主要之力。

下一节问局是完整、等待、部分、破损,还是未成。

-> 5.8 三合之局的各种状态