我们现在已经有了参考案例一的静态标签:宫、宫位五行、纳甲、五种六亲。还剩一个问题:

问者出现在卦盘何处?

文王卦用两个位置标记来回答:

世 问者之位

代表问者本人,或问题所围绕之人的那一爻。

应 回应之方

距世三爻之爻:对方、所问之物、所对之局,或问题之镜面。

世与应不是凭直觉选的。它们由卦在其宫中的位置而来。一旦知道一卦是本宫、一世、二世……等等,世应位置便定下。

规则

源典传统以一段短口诀给出此则。学习用版本更简单:

1 找宫位。

本宫、一世到五世、游魂、归魂。

2 由表定世。

一世到五世,世数即世爻所在。

3 应爻相距三爻。

世在一到三爻,加三;世在四到六爻,减三。

源典依据:《卜筮正宗》卷七《安世应歌》,并对照《增删卜易》"世应"章。技术性源语标签保留在术语参考中,此处不重复。

表

八种宫位,八个世位。应永远三爻之遥。

宫位世爻应爻记忆口诀
本宫63纯宫之卦,世起于顶。
一世14世数等于世爻。
二世25世数等于世爻。
三世36世数等于世爻。
四世41世数等于世爻。
五世52世数等于世爻。
游魂41世退至第四爻。
归魂36世再退至第三爻。

唯一特例是本宫。它把世放在第六爻。此后,一到五世都好记:一世世在第一爻,二世在第二爻,如此到第五爻。

游魂、归魂看似例外,但它们顺应宫之级联的故事。五世之后,世退:先到第四爻,再到第三爻。

参考案例一

参考案例一用乾为天。由宫之模块,我们知道它是乾宫本宫。即:

宫位 本宫
→
世 第六爻
→
应 第三爻
参考案例一 · 父亲近病 卦中世应 乾宫本宫:世在第六爻,应在第三爻。
爻 六亲 地支 五行 动静 位置标记
6 父母 戌 土 静 世
5 兄弟 申 金 静
4 官鬼 午 火 动,变为父母,未土
3 父母 辰 土 静 应
2 妻财 寅 木 静
1 子孙 子 水 静

源:野鹤老人《增删卜易》参考案例一:父亲近病。

要紧的不是源案标了第六爻与第三爻。要紧的是为何这样标:

  • 乾为天是本宫。
  • 本宫之世在第六爻。
  • 应距世三爻,在第三爻。

动爻是第四爻。那是另一回事。本案中,第四爻动,第六爻是世,第三爻是应。

主要陷阱

陷阱一 世不自动就是动爻。

动来自卦盘。世来自宫位。它们可能落到同一爻,但不必。

陷阱二 应不是随意的"对面"。

应距世三爻。不要从《易经》哲学注释里搬来别的配对体系。

这一区分以后要紧。某些断卦以世为用神。某些以应为用神。某些两者都不取。这里的工作只是把两个位置定下来,以便后面模块使用。

为何后面要紧

世应成为后面方法的参照点:

  • 选用神。 某些问题以世为用神。其他以应或某身份爻为用神。
  • 间爻。 世应之间的爻可表中间人、承事者、经纪人或事经其手者。
  • 强度与作用。 后面的判断会问世是否旺、衰、空、克、生、冲、动。

我们现在静态骨架已近完成:宫、宫位五行、纳甲、六亲、世应。还剩一个静态层:动、变与变卦。

下一节:2.6 动爻、变爻与变卦。