Monde et Réponse
Dernière mise à jour 21/05/2026
Nous avons maintenant les étiquettes statiques pour le Cas 1 : palais, élément du palais, étiquettes tronc-branche et les cinq rôles de lignes. Une question reste ouverte :
Où le consultant apparaît-il dans le diagramme ?
Le Wen Wang Gua y répond avec deux marqueurs de position :
Monde
Le siège du consultant
La ligne qui représente la personne qui demande, ou la personne sur laquelle la question est centrée.
La ligne située à trois positions du Monde : l'autre partie, l'objet, la situation ou le miroir de la question.
Le Monde et la Réponse ne sont pas choisis par intuition. Ils proviennent de la position de l’hexagramme à l’intérieur de son palais. Une fois que vous savez si un hexagramme est la tête de palais, de la première génération, de la deuxième génération, et ainsi de suite, les lignes Monde et Réponse sont fixées.
La règle
La tradition source donne la règle sous la forme d’un court moyen mnémotechnique. Pour l’apprentissage, la version utilisable est plus simple :
Tête de palais, première à cinquième génération, Âme-Errante ou Âme-De-Retour.
Pour la première à la cinquième génération, le numéro de la génération est la ligne Monde.
Si le Monde est sur les lignes 1-3, ajoutez trois. Si le Monde est sur les lignes 4-6, soustrayez trois.
Base source : Bushi Zhengzong, Volume 7, "Mnémotechnique pour établir Monde et Réponse" ; recoupé avec Zengshan Buyi, chapitre "Monde et Réponse". Les étiquettes sources techniques sont conservées dans la référence terminologique et non répétées ici.
Le tableau
Huit positions de palais, huit positions de Monde. La Réponse est toujours à trois lignes de distance.
| Position du palais | Ligne Monde | Ligne Réponse | Ce qu’il faut retenir |
|---|---|---|---|
| Tête de palais | 6 | 3 | L’hexagramme pur du palais commence en haut. |
| Première gén. | 1 | 4 | Le numéro de génération égale la ligne Monde. |
| Deuxième gén. | 2 | 5 | Le numéro de génération égale la ligne Monde. |
| Troisième gén. | 3 | 6 | Le numéro de génération égale la ligne Monde. |
| Quatrième gén. | 4 | 1 | Le numéro de génération égale la ligne Monde. |
| Cinquième gén. | 5 | 2 | Le numéro de génération égale la ligne Monde. |
| Âme-Errante | 4 | 1 | Le Monde bat en retraite à la ligne 4. |
| Âme-De-Retour | 3 | 6 | Le Monde bat à nouveau en retraite à la ligne 3. |
Le seul cas particulier est la tête de palais. Elle place le Monde à la ligne 6. Ensuite, les cinq premières générations sont faciles : la première génération donne la ligne Monde 1, la deuxième génération donne la ligne 2, et ainsi de suite jusqu’à la ligne 5.
Âme-Errante et Âme-De-Retour ressemblent à des exceptions, mais elles suivent l’histoire de la cascade du palais. Après la cinquième génération, le Monde recule : d’abord à la ligne 4, puis à la ligne 3.
Cas 1
Le cas 1 utilise Qian sur Ciel. D’après le module sur les palais, nous savons qu’il s’agit de la tête de palais Qian. Cela signifie :
| Ligne | Rôle | Branche | Élément | Mouvement | Marqueur de position |
|---|---|---|---|---|---|
| 6 | Parent | Xu | Terre | statique | Monde |
| 5 | Fratrie | Shen | Métal | statique | |
| 4 | Officier | Wu | Feu | devient Parent, Terre Wei | |
| 3 | Parent | Chen | Terre | statique | Réponse |
| 2 | Richesse | Yin | Bois | statique | |
| 1 | Enfant | Zi | Eau | statique |
Source : Yehe Laoren, Zengshan Buyi, Cas 1 : Maladie récente du père.
L’important n’est pas que la source marque la ligne 6 et la ligne 3. L’important est pourquoi elle les marque :
- Qian sur Ciel est la tête de palais.
- La tête de palais place le Monde à la ligne 6.
- La Réponse se trouve à trois lignes de distance, à la ligne 3.
La ligne mobile est la ligne 4. C’est distinct. Dans ce tirage, la ligne 4 bouge, la ligne 6 est le Monde et la ligne 3 est la Réponse.
Les pièges principaux
Le mouvement vient du tirage. Le Monde vient de la position dans le palais. Ils peuvent atterrir sur la même ligne, mais ce n'est pas obligatoire.
La Réponse est à trois lignes du Monde. N'importez pas un autre système d'appariement issu du commentaire philosophique du I Ching.
Cette distinction a de l’importance plus tard. Certaines lectures utilisent le Monde comme ligne cible. Certaines lectures utilisent la Réponse ou une ligne de rôle. Certaines lectures n’utilisent ni l’un ni l’autre. Le travail ici consiste uniquement à localiser les deux positions afin que les modules ultérieurs puissent les utiliser.
Pourquoi c’est important plus tard
Monde et Réponse deviennent des points de référence pour le reste de la méthode :
- Sélection de la cible. Certains types de questions sélectionnent le Monde comme ligne cible. D’autres sélectionnent la Réponse ou une ligne de rôle.
- Lignes d’intervalle. Les lignes entre le Monde et la Réponse peuvent décrire des intermédiaires, des porteurs, des courtiers ou les personnes par lesquelles la situation évolue.
- Force et interaction. Les jugements ultérieurs demandent si le Monde est fort, faible, vide, contrôlé, généré, en conflit ou en mouvement.
Nous avons maintenant le squelette statique presque complet : palais, élément du palais, étiquettes de branches, rôles de lignes et Monde/Réponse. Il reste une couche statique : le mouvement, le changement et l’hexagramme transformé.
Ensuite : 2.6 Mouvement, Changement, Transformation.