Tirez Qian sur Ciel aujourd’hui. Tirez-le à nouveau le mois prochain. Demandez à quelqu’un d’autre de le tirer un autre jour.

La date change. La branche du mois change. La branche du jour change. La fenêtre de vide change.

Les six étiquettes de ligne ne changent pas.

Pour Qian sur Ciel, les branches sur les lignes 1 à 6 sont toujours :

Zi, Yin, Chen, Wu, Shen, Xu.

C’est là tout l’intérêt du najia : chaque ligne de l’hexagramme reçoit une identité fixe de tronc-et-branche avant que le calendrier ne lui fasse quoi que ce soit. Le calendrier décide de la force, du timing, du vide, du conflit, de la combinaison et de la libération. Le najia nous indique quels objets-lignes se trouvent réellement dans le diagramme.

Pensez-y de cette façon :

  • Le najia est l’inventaire du tirage. Il indique à chaque ligne quel tronc et quelle branche elle porte.
  • La date est la météo. Elle nous dit lesquels de ces objets-lignes sont forts, faibles, actifs, bloqués ou temporairement indisponibles.

Ces deux couches sont séparées. Si vous les confondez, le reste de la méthode devient impossible à apprendre proprement.

Ce que signifie Najia

Najia signifie littéralement quelque chose comme “installer les troncs dans l’hexagramme”. Dans le cadre de ce cours en français, nous l’appellerons attribution des lignes de calendrier ou attribution tronc-branche.

Le travail pratique est simple :

  1. Divisez l’hexagramme en un trigramme inférieur et un trigramme supérieur.
  2. Cherchez l’attribution intérieure du trigramme inférieur.
  3. Cherchez l’attribution extérieure du trigramme supérieur.
  4. Placez ces six étiquettes tronc-branche sur les lignes 1 à 6.

Les étiquettes sources techniques et le pinyin se trouvent dans la page Wen Wang Gua Terminology. Vous n’avez pas besoin des formes de caractères pour utiliser le tableau.

Source : le tableau d’attribution suit le Chant d’Installation de Najia dans le Bushi Zhengzong, volume 7, recoupé avec la règle d’installation de bas en haut dans le Bushi Quanshu, volume 2.

Intérieur et Extérieur

Chaque hexagramme est composé de deux trigrammes superposés :

  • Trigramme intérieur : les trois lignes inférieures, lignes 1-3.
  • Trigramme extérieur : les trois lignes supérieures, lignes 4-6.

Le même trigramme reçoit une attribution différente selon sa position. Ciel en bas n’a pas la même recherche que Ciel en haut. Vent en bas n’a pas la même recherche que Vent en haut.

C’est le piège de ce module. La forme du trigramme peut sembler identique, mais sa position dans le tableau modifie les étiquettes.

Le tableau de travail

Utilisez ce tableau directement. C’est l’interface de l’apprenant.

TrigrammeMotifRôle familialTronc intérieurBranches intérieures, lignes 1-3Tronc extérieurBranches extérieures, lignes 4-6
Ciel / Qian111Père, yangJiaZi, Yin, ChenRenWu, Shen, Xu
Tonnerre / Zhen001Fils aîné, yangGengZi, Yin, ChenGengWu, Shen, Xu
Eau / Kan010Fils cadet, yangWuYin, Chen, WuWuShen, Xu, Zi
Montagne / Gen100Plus jeune fils, yangBingChen, Wu, ShenBingXu, Zi, Yin
Vent / Xun110Fille aînée, yinXinChou, Hai, YouXinWei, Si, Mao
Feu / Li101Fille cadette, yinJiMao, Chou, HaiJiYou, Wei, Si
Lac / Dui011Plus jeune fille, yinDingSi, Mao, ChouDingHai, You, Wei
Terre / Kun000Mère, yinYiWei, Si, MaoGuiChou, Hai, You

Source : Bushi Zhengzong, volume 7, Chant d’Installation de Najia et tableau d’installation. Le tableau du cours est la même attribution décomposée en étiquettes françaises.

Comment lire le tableau

Pour tout hexagramme :

  1. Identifiez le trigramme inférieur.
  2. Lisez son tronc intérieur et ses branches intérieures sur les lignes 1, 2 et 3.
  3. Identifiez le trigramme supérieur.
  4. Lisez son tronc extérieur et ses branches extérieures sur les lignes 4, 5 et 6.

Ne déduisez pas la moitié supérieure de mémoire à moins de connaître le tableau sur le bout des doigts. Cherchez les deux moitiés.

Pourquoi le tableau a cette forme

Vous n’avez pas besoin de la dérivation pour utiliser le najia, mais le motif est utile :

  • Les quatre trigrammes yang utilisent la piste des branches yang : Zi, Yin, Chen, Wu, Shen, Xu.
  • Les quatre trigrammes yin utilisent la piste des branches yin dans l’ordre de travail inverse : Chou, Hai, You, Wei, Si, Mao.
  • Le Ciel et la Terre utilisent chacun deux troncs, l’un pour la position intérieure et l’autre pour la position extérieure.
  • Les six autres trigrammes utilisent le même tronc à l’intérieur et à l’extérieur.
  • L’Eau et la Montagne s’enroulent autour du cycle des branches, c’est pourquoi l’Eau en haut se termine par Zi et la Montagne en haut inclut Zi au milieu.

C’est assez de théorie pour le stade de l’apprenant. Le tableau est toujours l’outil de travail.

Cas 1 : Qian sur Ciel

Le cas 1 utilise Qian sur Ciel, l’Hexagramme 1, également appelé Ciel sur Ciel.

Les deux moitiés sont Ciel :

  • Trigramme intérieur : Ciel.
  • Trigramme extérieur : Ciel.

D’après le tableau :

LignePosition du trigrammeTroncBranche
1Ciel intérieurJiaZi
2Ciel intérieurJiaYin
3Ciel intérieurJiaChen
4Ciel extérieurRenWu
5Ciel extérieurRenShen
6Ciel extérieurRenXu

Lisez les branches de bas en haut :

Zi, Yin, Chen, Wu, Shen, Xu.

Cela correspond au cas source. Les rôles et les éléments des lignes ne sortent pas de nulle part ; ils reposent sur ces étiquettes de branches.

Source : Yehe Laoren, Zengshan Buyi, Cas 1. Le cas source enregistre cette séquence de branches Qian sur Ciel.

Diagramme changé du Cas 1 : Vent sur Ciel

Le cas 1 se change en Vent sur Ciel, Hexagramme 9.

Seul le trigramme supérieur change. Le trigramme inférieur est toujours Ciel.

D’après le tableau :

LignePosition du trigrammeTroncBranche
1Ciel intérieurJiaZi
2Ciel intérieurJiaYin
3Ciel intérieurJiaChen
4Vent extérieurXinWei
5Vent extérieurXinSi
6Vent extérieurXinMao

Maintenant, les branches sont :

Zi, Yin, Chen, Wei, Si, Mao.

Remarquez la séparation nette. Les lignes 1-3 gardent les mêmes étiquettes parce que le trigramme inférieur est resté Ciel. Les lignes 4-6 changent parce que le trigramme supérieur est devenu Vent.

C’est exactement ce que l’on doit ressentir avec le najia : pas mystique, pas interprétatif, juste une recherche déterministe dans un tableau.

Deuxième exemple : Eau sur Tonnerre

Essayez maintenant un hexagramme mixte : Eau sur Tonnerre, Hexagramme 3.

Le trigramme inférieur est Tonnerre. Le trigramme supérieur est Eau.

LignePosition du trigrammeTroncBranche
1Tonnerre intérieurGengZi
2Tonnerre intérieurGengYin
3Tonnerre intérieurGengChen
4Eau extérieureWuShen
5Eau extérieureWuXu
6Eau extérieureWuZi

De bas en haut :

Zi, Yin, Chen, Shen, Xu, Zi.

Le Zi répété n’est pas une erreur. L’attribution extérieure de l’Eau s’enroule autour de la piste des branches yang. La répétition est permise.

Ce que nous donne Najia

Après cette étape, chaque ligne a un tronc et une branche. Cela nous donne trois accroches immédiates :

  • Élément : chaque branche a un élément des Cinq Phases fixe.
  • Rôle de la ligne : l’élément de branche peut être comparé à l’élément du palais, produisant Parent, Officier, Fratrie, Richesse ou Enfant.
  • Contact calendaire : la branche du mois et la branche du jour peuvent maintenant interagir avec la branche de chaque ligne.

Le najia ne décide pas si une ligne est forte. Il ne décide pas si une ligne bouge. Il ne décide pas si le diagramme est de bon augure. Il donne au diagramme ses identités de lignes fixes pour que les couches ultérieures aient quelque chose à juger.

Le piège principal

L’erreur principale consiste à utiliser une attribution intérieure dans une position extérieure.

Exemple : Le Vent en bas utilise Chou, Hai, You. Le Vent en haut utilise Wei, Si, Mao.

Si le Vent est le trigramme supérieur et que vous placez Chou, Hai, You sur les lignes 4-6, tous les calculs ultérieurs seront faux. Les éléments des lignes seront faux. Les rôles des lignes seront faux. Les interactions de dates seront fausses.

Le remède est ennuyeux et efficace :

Cherchez la moitié intérieure et la moitié extérieure séparément.

Faites-le jusqu’à ce que le tableau devienne automatique.

Où cela nous mène

Nous pouvons maintenant donner à chaque ligne de n’importe quel hexagramme une étiquette tronc-branche fixe.

Ensuite, nous comparons l’élément de branche de chaque ligne à l’élément du palais. Cela produit les cinq rôles de ligne : Parent, Officier, Fratrie, Richesse et Enfant.

2.4 Les Types de Parents (Six Parents).