今天起乾为天。下个月再起一次。让别人在另一天起一次。

日期变。月支变。日支变。空亡的窗也变。

六爻之标签变。

乾为天的六爻地支一直是:

子、寅、辰、午、申、戌。

这就是纳甲的要点:在历法对其作任何动作之前,每一爻先获得固定的干支身份。历法决定强度、时机、空亡、冲、合与释放。纳甲告诉我们卦上实际坐着哪些”爻物”。

这样想:

  • 纳甲是卦的清单。 它告诉每一爻它带哪一干、哪一支。
  • 日期是天气。 它告诉我们这些爻物中,哪些当令、哪些衰、哪些动、哪些被堵、哪些暂时不在场。

这两层是分开的。混淆,后面的方法就无法干净地学。

纳甲是什么

“纳甲”字面上意思接近”把天干安进卦里”。在工作中文里,我们就称之为纳甲干支指派

实务上很简单:

  1. 把卦拆为下卦与上卦。
  2. 查下卦的内卦指派。
  3. 查上卦的外卦指派。
  4. 把这六个干支标签放到一到六爻。

技术性源语标签与拼音收在文王卦术语页中。用此表不需要字形。

源:指派表依《卜筮正宗》卷七《纳甲安卦歌》,并对照《卜筮全书》卷二自下而上的安卦规则。

内与外

每一卦都是上下两个八卦相叠:

  • 内卦:下三爻,即一到三爻。
  • 外卦:上三爻,即四到六爻。

同一个八卦,因位置不同,得到不同的指派。乾在下乾在上不是同一个查找。巽在下巽在上也不是同一个查找。

这是本模块的陷阱。八卦的形可能相同,但其表中位置改变了标签。

工作表

直接使用此表。它就是学习者界面。

八卦卦象家族身份内卦干内卦地支,一到三爻外卦干外卦地支,四到六爻
乾 / 天111父,阳
震 / 雷001长子,阳
坎 / 水010中子,阳
艮 / 山100少子,阳
巽 / 风110长女,阴
离 / 火101中女,阴
兑 / 泽011少女,阴
坤 / 地000母,阴

源:《卜筮正宗》卷七《纳甲安卦歌》及安卦表。课程之表是同一指派以中文标签展开。

怎样读表

对任意一卦:

  1. 认出下卦
  2. 把它的内卦干内卦地支读到一、二、三爻。
  3. 认出上卦
  4. 把它的外卦干外卦地支读到四、五、六爻。

不要靠记忆推上半,除非表已烂熟。两半都查。

表为何如此

要用纳甲,你不需要推导,但其规律有用:

  • 四个阳卦走阳支轨:子、寅、辰、午、申、戌
  • 四个阴卦走阴支轨的工作逆序:丑、亥、酉、未、巳、卯
  • 乾、坤各用两干,内位一干,外位一干。
  • 其余六卦内外同干。
  • 坎与艮在外卦时环绕支序,所以坎在上以子收尾,艮在上的中间含子。

学习阶段的理论已足。工作工具仍然是表。

参考案例一:乾为天

参考案例一用乾为天,第1卦,也作乾上乾下

上下都是乾:

  • 内卦:乾。
  • 外卦:乾。

由表:

八卦位置
1内卦乾
2内卦乾
3内卦乾
4外卦乾
5外卦乾
6外卦乾

自下而上读地支:

子、寅、辰、午、申、戌。

与源案一致。爻之六亲与五行不是凭空而来;它们坐在这些地支标签之上。

源:野鹤老人《增删卜易》参考案例一。源案记录了乾为天的此地支序。

参考案例一变卦:风天小畜

参考案例一变为风天小畜,第9卦。

只有上卦变了。下卦仍是乾。

由表:

八卦位置
1内卦乾
2内卦乾
3内卦乾
4外卦巽
5外卦巽
6外卦巽

地支现在是:

子、寅、辰、未、巳、卯。

注意这干净的分隔。一到三爻标签不变,因为下卦仍是乾。四到六爻变,因为上卦成了巽。

纳甲就应该是这个感觉:不神秘、不解释,只是一次确定的查表。

第二例:水雷屯

试一个混合卦:水雷屯,第3卦。

下卦是震,上卦是坎。

八卦位置
1内卦震
2内卦震
3内卦震
4外卦坎
5外卦坎
6外卦坎

自下而上:

子、寅、辰、申、戌、子。

重复的子不是错。坎的外卦指派环绕阳支轨。允许重复。

纳甲给我们什么

走完这一步,每爻有了干与支。这给我们三个直接的把手:

  • 五行:每个地支都有固定的五行属性。
  • 六亲:爻之地支五行与宫位五行作比,产生父母、官鬼、兄弟、妻财或子孙。
  • 历法接触:月支与日支现在可以与每爻之支发生作用。

纳甲决定爻强弱。决定爻动否。决定卦吉凶。它只是给卦它固定的爻身份,以便后面几层有东西可判。

主要陷阱

主要错误是把内卦指派用到外位上。

例:巽在下用丑、亥、酉。巽在上用未、巳、卯

若巽是上卦,你把丑、亥、酉放到四到六爻,后面每一次计算都会错。爻之五行会错。六亲会错。日期作用会错。

补救乏味而有效:

分别查内卦与外卦。

练到表自动为止。

我们落脚于此

我们现在可以给任意卦的每一爻一个固定的干支标签。

下一步,我们把每爻之地支五行与宫位五行作比。由此产生五个六亲:父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙。

2.4 六亲