静态骨架还剩一行。

许多文王卦图在每一爻旁标一个六神。名字听起来很有戏:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。正因如此,处理它们要谨慎。

在本课程里,六神是注脚。它们可为卦所述之事着色,但不决定事是否发生、吉凶,也不决定何时见效。判断仍由用神、强度、作用、动、变与时机来给。

源典之轻重在这里有用:六亲为本,六神为辅。更外缘的吉凶神煞系统还在六神之外。所以我们不是不看六神,而是在序列中守其位。机械分析既稳之后,六神可以细化读卦之语言。

用来做 纹理

同一张病占可能更锐、更隐、更显于人前、或更带喜庆——视相关爻上的六神而定。

不要用来做 判词

六神标签不凌驾强度、生克、合、冲、空亡、时机。

最佳习惯 最后读

先把卦机械地解清。再让六神为读卦添叙事色彩——如领域所需。

六个标签

青龙

生长、活力、喜庆、显见之扶。

朱雀

言语、消息、显露、是非、公开之表达。

勾陈

迟、重、缠、黏住或拖。

腾蛇

忧、惑、隐压、曲折难明。

白虎

锐、争、伤、严、骤击。

玄武

隐、秘、偷、暗动、不明之机。

源典依据:《增删卜易》六神章。源语标签收在术语参考;课程正文先用工作标签。

轮转之则

此行由日干起。日干告诉你哪一神起于初爻。其后,以固定顺序自下而上贯六爻:

青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
甲、乙日 青龙

起初爻

丙、丁日 朱雀

起初爻

戊日 勾陈

起初爻

己日 腾蛇

起初爻

庚、辛日 白虎

起初爻

壬、癸日 玄武

起初爻

整个计算就这些。找日干,锚定初爻,然后依序往上排。

参考案例一

参考案例一起于戊申日。日干为,所以勾陈起初爻。

参考案例一 · 父亲近病 戊日轮转

勾陈锚于初爻。其序自下而上贯卦。

6 朱雀

父母,戌土 · 世

5 青龙

兄弟,申金

4 玄武

官鬼,午火 · 动爻

3 白虎

父母,辰土 · 应 · 用神

2 腾蛇

妻财,寅木

1 勾陈

子孙,子水

源:野鹤老人《增删卜易》参考案例一:父亲近病。

诱人的错很明显:用神在白虎之下,匆忙读卦者也许就凭这一标签断父病重或致命。

本课程不这样读卦。在源案中,真正的判断转折在动的官鬼爻、变爻、阻生的合,以及释合之日。父亲康复。白虎可以把病的脉络染成锐、染成重,但不写判词。

它在哪里见功

六神的用武之地,是在主分析已认出关键之爻、还需要一点更具体的事件语言时。

病或意外 白虎

当结构性的病象分析已指向此处,可强化锐、痛、外科、暴烈或骤来之质。

盗或隐 玄武

可强化隐衷、隐秘、欺瞒,或某人在暗处行事。

消息与是非 朱雀

可为已涉答案的爻添言语、文书、宣告、争执或公开之相。

那些都是支援性的细节,不是独立的判断系统。若五行与历法说此爻无力,六神标签救不了它。若机械分析说事顺解,六神标签也不能翻盘。

所以六神可以让读卦更锐,但不会让它翻面。青龙下的吉构可读为显助或喜庆;白虎下的凶构可读为更锐、更厉、更骤。但六神跟着判词走。它不自造判词。

源典依据:《增删卜易》六神章;《卜筮全书》《卜筮正宗》"千金断"中本末之序之论。

陷阱

不要把六神当捷径。

坏捷径 先看标签

白虎是凶。青龙是吉。腾蛇是危。把一张技术卦变成一块情绪板。

更好的方法 机械为先

选用神、断强弱、追动变、读时机,然后让六神这一行添一抹色调。

我们落脚于此

静态骨架至此完工。

你能把一卦放到它的宫里、认出宫位五行、纳上干支、推出六亲、定位世应、构造变卦、并依日干轮出六神。

至此,一切仍是。爻有标签,但还没有强度、空亡、时令之扶、日冲、合,以及速度。

下一步,时间登场。 → 第三幕:历法