用神与忌神强度对比
最后更新 2026/5/21
每一爻现在都有一档强度,也都贴上若干标记。这只是分析,还不是判断。
判断从两股力量的比较开始:用神与忌神。用神告诉我们所问之事能否立得住。忌神告诉我们抵抗之力能否破之、阻之、泄之、迟之。
看旬空、月破、日辰之用、月令之力、动静与变化全部应用之后所综合出的强度档次。
弱忌神只是背景压力。强忌神是主动抵抗。即便伏神而被激活之忌神也算数。
核心之则
此一比较是定性的。我们不加总分,也不取档次平均,而是问:哪一方明显占上风?
原神与仇神都重要,但不能取代这一比较。原神说明用神能否被援助。仇神说明忌神是否有增援。断语仍从用神对忌神开始。
所求之事有力,抵抗之力无所作为。这是干净的"是"之格局。
所求之事在抵抗之下立不住。这是干净的"否"之格局。
混杂不意味"略偏吉"。它意味冲突。下一个问题是:卦盘有没有化解的机制?
把这一比较视作一份小记录:
- **用神档次:**很强、强、弱、很弱,或缺位。
- **忌神档次:**很强、强、弱、很弱,或缺位。
- **结果之则:**这一对所触发的有名之则。
中等强度在此并不作为单独的断语类别。就判断而言,问题在于:用神是落在强的家族、弱的家族,还是缺位;忌神是落在强的家族、弱的家族,还是缺位。细节留给机制与信度。
用综合后的档次
此一比较所用的是经过整套强度流程之后的最终档次,而非时令的原始基准。
一爻可能就时令而言看似弱,却因日辰之冲而被激活。一爻可能就月令而言看似强,却因旬空、月破、合住或被阻而无可用。比较必须等到这些规则各尽其工之后才开始。
这一规矩重要,因为判断是下游。如果用神与忌神的档次错了,断语听起来再光滑也仍是错的。
第一案
第一案有用,正因为表面之读与真实之读不同。
强大的忌神并不仅仅是一个忌神的标签。它必须从月日之扶、动静、暗动、变化,或仇神之助里取得作用的途径。
父亲以父母爻代表。它坐于月建,故有真实的结构之力。
这条木忌神由一条规则言之为伏、为空,却被另一条规则之日冲所激活。它仍在攻用神。
原神爻动,本应生扶用神,却被合住。救援存在,却暂时不能到位。
用神强,忌神已动,而援助被暂时锁住。时机将告诉我们这把锁何日打开。
源典依据:野鹤老人《增删卜易》第一案——父亲近病案。
正因为如此,这一比较不能是对用神的一瞥而过。一个被暗动之伏所攻的强用神,与一个干净的强用神不是一回事。一条暂时不能行动的原神,与一个可用的救援不是一回事。
第一案诚实的第七幕断语不是”一切尚好”。它是:此案眼下处于争持,但卦盘显示出一个具体的释放机制。
原神与仇神作为脉络陪同此一比较。它们不被并入用神或忌神之中作平均,但它们告诉我们这一比较是否经久。一个有可用原神的强用神,跟一个原神被合住的强用神,差别极大。一个背后还有仇神助势的强忌神,比单独行动的同一忌神更危险。
须保持分开者
时令只是其中一项输入。须用所有覆盖与互动应用之后的最终档次。
原神可提升信度或解释化解,但比较仍是用神对忌神。
混杂意味着两方主动之力相争。它只有在机制可解释时才转为可用。
此处落脚
我们已经得到了比较:用神之强度对忌神之强度。下一节把这一比较转化为一条有名的结果之则。