형통하다. 내가 어린 몽매한 이를 찾는 것이 아니라, 어린 몽매한 이가 와서 나를 찾는다. 처음 점치면 알려 주고, 두세 번 거듭해 번거롭게 하면, 번거롭게 하면 곧 알려 주지 않는다. 바름을 지키는 것이 이롭다.
彖傳 · Tuan Zhuan
단전
몽은 산 아래에 험함이 있어, 험한데도 멈추고 있는 것이니 몽이다. 몽이 형통한 것은 형통한 도로 행하여 때에 맞고 중도를 얻기 때문이다. 내가 어린 몽매한 이를 찾는 것이 아니라 어린 몽매한 이가 와서 나를 찾는 것은 뜻이 서로 응하기 때문이다. 처음 점치면 알려 주는 것은 굳센 덕이 가운데 있기 때문이다. 두세 번 거듭해 번거롭게 하고, 번거롭게 하면 곧 알려 주지 않는 것은 몽을 업신여기는 것이다. 몽은 바름을 길러 주는 것이니, 성인의 공이다.
象 · Xiang
상사
산 아래에서 샘이 솟아나는 것이 몽이다. 군자는 이로써 과단하게 실천하고 덕을 기른다.
六爻 · Six Lines
효사
효 06
상구
몽매함을 쳐서 깨우친다. 도적이 되는 것은 이롭지 않고, 도적을 막는 것은 이롭다.
주석
도적을 막는 것이 이로운 것은 위와 아래가 서로 순하기 때문이다.
효 05
육오
어린 몽매함이니, 길하다.
주석
어린 몽매함의 길함은 순하고 공손하기 때문이다.
효 04
육사
몽매함에 갇혀 있으니, 인색하다.
주석
몽매함에 갇힌 인색함은 홀로 참된 것에서 멀기 때문이다.
효 03
육삼
여자를 취하지 말라. 재물을 지닌 사내를 보고는 제 몸을 지키지 못한다. 이로울 바가 없다.
주석
여자를 취하지 말라는 것은 행실이 순하지 않기 때문이다.
효 02
구이
몽매한 이를 포용하니 길하다. 아내를 맞아들이는 것도 길하다. 아들이 집안을 감당한다.
주석
아들이 집안을 감당하는 것은 강함과 부드러움이 서로 접하기 때문이다.
효 01
초육
몽매함을 열어 주는 때이니, 사람을 다스리는 형벌을 쓰는 것이 이롭고, 차꼬와 수갑을 풀어 주는 데 써야 한다. 나아가면 인색하다.