32. 恆

恆 · Héng

32
Héng

彖 · Tuan

괘사

형통하다. 허물이 없다. 바르게 지키는 것이 이롭다. 나아갈 바가 있는 것이 이롭다.
彖傳 · Tuan Zhuan

단전

항은 오래 지속됨이다. 강한 것은 위에 있고 부드러운 것은 아래에 있다. 우레와 바람이 서로 함께한다. 공손히 따르면서 움직이고, 강과 유가 모두 서로 응하니 이것이 항이다. 항이 형통하고 허물이 없다. 바르게 지키는 것이 이로운 것은 그 도에 오래 머물기 때문이다. 천지의 도는 늘 오래가며 그치지 않는다. 나아갈 바가 있는 것이 이로운 것은 끝남이 곧 시작이 되기 때문이다. 해와 달은 하늘을 얻어 오래 비추고, 사시는 변화하여 오래도록 이루어 낸다. 성인은 그 도에 오래하여 천하를 교화해 이루어지게 한다. 무엇을 항상하는지 살피면 천지와 만물의 실정을 볼 수 있다.
象 · Xiang

상사

우레와 바람이 함께하는 것이 항이다. 군자는 이로써 뜻을 세우고 방도를 바꾸지 않는다.
六爻 · Six Lines

효사

06
상육
흔들리며 항상하려 하니, 흉하다.
주석
흔들리며 항상함이 맨 위에 있으니, 크게 공이 없다.
05
육오
그 덕을 늘 지켜 바르게 한다. 부인은 길하다. 부자는 흉하다.
주석
부인이 바르게 지켜 길한 것은 한 사람을 따라 끝까지 가기 때문이다. 부자는 마땅함을 주재해야 하니, 부인을 따르면 흉하다.
04
구사
사냥터에 새가 없다.
주석
오래도록 제자리가 아니니, 어찌 새를 얻겠는가.
03
구삼
그 덕을 늘 지키지 못하니, 혹 부끄러움을 당한다. 바르게 지켜도 인색하다.
주석
그 덕을 늘 지키지 못하는 것은 받아들여질 곳이 없기 때문이다.
02
구이
뉘우침이 없다.
주석
구이에 뉘우침이 없는 것은 중도를 오래 지킬 수 있기 때문이다.
01
초육
지나치게 깊이 항상하려 하니, 바르게 지켜도 흉하다. 이로울 바가 없다.
주석
깊이 파고들 듯 항상하려다 흉한 것은 처음부터 지나치게 깊게 구하기 때문이다.
卦象 · Guà Xiàng

괘상

상괘

움직임

원소
방향
가족
장남
계절
하괘

들어감

원소
방향
남동
가족
장녀
Palace
震宮
Ruling trigram