크게 형통하다. 큰 내를 건너는 것이 이롭다. 갑(甲) 앞의 사흘과 갑(甲) 뒤의 사흘을 살핀다.
彖傳 · Tuan Zhuan
단전
고(蠱)는 강한 것이 위에 있고 부드러운 것이 아래에 있으며, 공손히 따르면서도 그쳐 있으므로 고(蠱)이다. 고는 크게 형통하니, 그로써 천하가 다스려진다. 큰 내를 건너는 것이 이로운 것은 나아가 처리할 일이 있기 때문이다. 갑 앞의 사흘과 갑 뒤의 사흘은 끝이 곧 새로운 시작이 됨이니, 하늘의 운행이다.
象 · Xiang
상사
산 아래에 바람이 있는 것이 고(蠱)이다. 군자는 이를 보고 백성을 떨쳐 일으키고 덕을 기른다.
六爻 · Six Lines
효사
효 06
상구
왕후를 섬기지 않고 자기 일을 높게 지킨다.
주석
왕후를 섬기지 않는 것은 그 뜻이 본받을 만하기 때문이다.
효 05
육오
아버지의 고를 바로잡으면 칭찬을 얻는다.
주석
아버지의 일을 바로잡아 칭찬을 얻는 것은 덕으로 이어받기 때문이다.
효 04
육사
아버지의 고를 느슨하게 두면, 나아가서 인색함을 보게 된다.
주석
아버지의 고를 느슨하게 두는 것은 나아가도 얻는 바가 없기 때문이다.
효 03
구삼
아버지의 고를 바로잡는다. 조금 뉘우침이 있다. 그러나 큰 허물이 없다.
주석
아버지의 고를 바로잡는 것은 끝내 허물이 없다.
효 02
구이
어머니의 고를 바로잡는다. 바르게 지키는 것이 이롭다. 다만 끝까지 고집할 수는 없다.
주석
어머니의 고를 바로잡는 것은 중도를 얻었기 때문이다.
효 01
초육
아버지의 고를 바로잡는다. 그런 자식이 있으면 돌아가신 아버지는 허물이 없다. 위태롭더라도 끝내 길하다.