효 06
상구
술을 마심에 믿음이 있으면, 허물이 없다. 머리를 적시면, 믿음이 이 바름을 잃는다.
대응 효 3
주석
술을 마시고 머리를 적시는 것은 또한 절도를 알지 못하기 때문이다.
64
未濟
Wèi Jì
괘 64: 아직 마치지 못함
彖 · Tuan
괘사
형통하다. 작은 여우가 거의 건너려다가 꼬리를 적시면, 이로울 바가 없다.
단전 · 彖傳
미제가 형통한 것은 유순한 것이 가운데를 얻었기 때문이다. 작은 여우가 거의 건너는 것은 아직 중도를 벗어나지 않았기 때문이다. 꼬리를 적셔 이로울 바가 없는 것은 끝맺음을 잇지 못하기 때문이다. 비록 자리가 마땅하지 않아도 강과 유가 서로 응하기 때문이다.
象 · Xiang
상사
불이 물 위에 있으니 미제이다. 군자는 이를 본받아 사물을 신중히 분별하고 각기 알맞은 자리에 두는다.
六爻 · Six Lines
효사
효 05
육오
바르게 지키는 것이 이롭다. 길하다. 후회가 없다. 군자의 빛이니, 믿음이 있어 길하다.
중앙 대응 효 2
주석
군자의 빛은 그 광채가 길하다.
효 04
구사
바르게 지키는 것이 이롭다. 길하다. 뉘우침이 사라진다. 떨쳐 일어나 귀방을 정벌하면 삼 년 만에 큰 나라에서 상을 받는다.
대응 효 1
주석
바르게 지키는 것이 이롭다. 길하다. 뉘우침이 사라지는 것은 뜻이 이루어져 행해지기 때문이다.
효 03
육삼
미제이니 나아가면 흉하다. 큰 내를 건너는 것이 이롭다.
대응 효 6
주석
미제에서 나아가면 흉한 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이다.
효 02
구이
수레바퀴를 끌고 머문다. 바르게 지키는 것이 이롭다. 길하다.
중앙 대응 효 5
주석
구이가 바르게 지키는 것이 이롭다. 길한 것은 중도를 지켜 곧게 행하기 때문이다.
효 01
초육
꼬리를 적시니, 어려움이 있다.
대응 효 4
주석
꼬리를 적시는 것은 또한 끝을 알지 못하기 때문이다.
주재 괘
離
