효 06
상육
칡덩굴에 얽매여 곤궁하고, 위태롭고 불안한 데에 있다. 움직이면 뉘우침이 있다, 뉘우침이 있다라고 말한다. 나아가면 길하다.
대응 효 3
주석
칡덩굴에 곤한 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 움직이면 뉘우침이 있다, 뉘우침이 있다는 것은 길하게 나아감을 말한다.
47
困
Kùn
괘 47: 곤궁
彖 · Tuan
괘사
형통하다. 곧으면 대인은 길하다. 허물이 없다. 말이 있어도 믿음을 얻지 못한다.
단전 · 彖傳
곤이란 굳센 것이 가려진 것이다. 험한 데서 기뻐하고, 곤궁해도 그 처소를 잃지 않으니 형통하니, 이는 오직 군자일 것이다. 곧으면 대인은 길하다., 굳세고 가운데 하기 때문이다. 말이 있어도 믿지 않는 것은 말을 숭상하면 마침내 궁해지기 때문이다.
象 · Xiang
상사
못에 물이 없으니 곤이다. 군자는 이로써 목숨을 다해 뜻을 이룬다.
六爻 · Six Lines
효사
효 05
구오
코가 베이고 발이 잘리는 형벌을 당하듯, 붉은 슬갑 때문에 곤궁하다. 이에 마침내 천천히 기쁨이 있다. 제사에 쓰는 것이 이롭다.
중앙 대응 효 2
주석
코가 베이고 발이 잘리는 것은 뜻을 아직 이루지 못했기 때문이다. 이에 마침내 천천히 기쁨이 있는 것은 가운데를 얻어 곧기 때문이다. 제사에 쓰는 것이 이로운 것은 복을 받기 때문이다.
효 04
구사
오는 걸음이 더디다. 금수레 때문에 곤궁하다. 부끄러움은 있으나 끝내 마침이 있다.
대응 효 1
주석
오는 것이 더딘 것은 뜻이 아래에 있기 때문이다. 비록 자리가 마땅하지는 않으나 함께하는 바가 있다.
효 03
육삼
돌 때문에 곤궁하고, 마름쇠가시에 몸을 의지한다. 그 집에 들어가도 그 아내를 보지 못하니 흉하다.
대응 효 6
주석
마름쇠가시에 의지하는 것은 굳센 것을 타고 있기 때문이다. 그 집에 들어가도 그 아내를 보지 못하는 것은 상서롭지 않기 때문이다.
효 02
구이
술과 음식 때문에 곤궁하다. 붉은 슬갑을 두른 이가 막 오고 있다. 제사를 올리는 데 쓰는 것이 이롭다. 나아가면 흉하지만 허물이 없다.
중앙 대응 효 5
주석
술과 음식에 곤한 것은 가운데 경사가 있기 때문이다.
효 01
초육
엉덩이가 그루터기 나무에 막혀 곤궁하고, 깊은 골짜기로 들어가니, 삼 년 동안 만나지 못한다.
대응 효 4
주석
깊은 골짜기로 들어가는 것은 그윽하여 밝지 않기 때문이다.
주재 괘
兌
