7. 師

師 · Shī

7
Shī

彖 · Tuan

괘사

바르게 지키되 대인이면 길하다. 허물이 없다.
彖傳 · Tuan Zhuan

단전

사는 무리를 뜻하고, 정은 바름을 뜻한다. 무리를 바르게 이끌 수 있으면 왕업을 이룰 수 있다. 강한 것이 가운데에 있고 서로 호응하며, 험한 일을 행하면서도 따르니, 이로써 천하를 다스려 괴롭게 하더라도 백성이 따른다. 길하다. 또 무슨 허물이 있겠는가.
象 · Xiang

상사

땅속에 물이 있는 형상이 사(師)이다. 군자는 이로써 백성을 너그럽게 받아들이고 무리를 길러 둔다.
六爻 · Six Lines

효사

06
상육
대군이 명을 내리면 나라를 세우고 집안을 잇게 하되, 소인은 등용하지 말아야 한다.
주석
대군이 명을 내리는 것은 공을 바르게 정하기 위한 것이고, 소인을 쓰지 말라는 것은 반드시 나라를 어지럽히기 때문이다.
05
육오
들에 짐승이 있다. 말한 바를 잡아 지키는 것이 이롭다. 허물이 없다. 장자가 군사를 거느리면 되고, 제자가 시체를 수레에 싣게 되면, 바르게 지키는 것이 이롭다. 흉하다.
주석
장자가 군사를 거느리는 것은 중도를 행하기 때문이고, 제자가 시체를 수레에 싣는 것은 사람을 부림이 마땅하지 않기 때문이다.
04
육사
군사가 물러나 왼편에 머문다. 허물이 없다.
주석
왼편에 머물러 허물이 없다는 것은 떳떳한 도를 잃지 않았기 때문이다.
03
육삼
군사가 혹 시체를 수레에 싣고 돌아온다. 흉하다.
주석
군사가 혹 시체를 수레에 싣는 것은 크게 공이 없기 때문이다.
02
구이
군중에 있으니 길하다. 허물이 없다. 왕이 세 번 명을 내린다.
주석
군중에 있어 길하다는 것은 하늘의 총애를 받는다는 뜻이고, 왕이 세 번 명을 내린다는 것은 만방을 품는다는 뜻이다.
01
초육
군사를 내보낼 때는 법도로써 해야 하니, 그렇지 않거나 잘하지 못하면 흉하다.
주석
군사를 내보낼 때 법도로써 해야 한다는 것은, 법도를 잃으면 흉하다는 뜻이다.
卦象 · Guà Xiàng

괘상

상괘

유순함

원소
방향
남서
하괘

빠짐

원소
방향
가족
차남
계절
겨울
Palace
坎宮
Ruling trigram