효 06
상육
머리를 적시니, 위태롭다.
대응 효 3
주석
머리를 적시니 위태롭다. 어찌 오래갈 수 있겠는가?
63
既濟
Jì Jì
괘 63: 이미 마침
彖 · Tuan
괘사
형통하다. 조금은 바르게 지키는 것이 이롭다. 처음은 길하다. 끝은 어지러워진다.
단전 · 彖傳
기제는 형통하니, 작은 것이 형통한 것이다. 바르게 지키는 것이 이롭다. 강과 유가 바르고 자리가 알맞기 때문이다. 처음이 길한 것은 부드러운 것이 가운데를 얻었기 때문이다. 끝에 가서 멈추면 어지러워지니, 그 도가 다하기 때문이다.
象 · Xiang
상사
물이 불 위에 있는 형상이 기제이다. 군자는 이로써 환난을 생각하고 미리 막아 둔다.
六爻 · Six Lines
효사
효 05
구오
동쪽 이웃이 소를 잡아 제사하는 것보다 서쪽 이웃의 약식 제사가 낫고, 참으로 그 복을 받는다.
중앙 대응 효 2
주석
동쪽 이웃이 소를 잡는 것은 서쪽 이웃의 때맞춘 제사만 못하다. 참으로 그 복을 받는 것은 큰 길함이 오기 때문이다.
효 04
육사
고운 비단옷에도 해진 옷감을 대비해 두고, 종일 경계한다.
대응 효 1
주석
종일 경계하는 것은 의심되는 바가 있기 때문이다.
효 03
구삼
고종이 귀방을 정벌하여 삼 년 만에 이겼다. 소인은 등용하지 말라.
대응 효 6
주석
삼 년 만에 이긴 것은 지치게 되었기 때문이다.
효 02
육이
부인이 휘장을 잃는다. 쫓아 찾지 말라. 칠일이면 되찾는다.
중앙 대응 효 5
주석
칠일 만에 되찾는 것은 중도의 도리로 행하기 때문이다.
효 01
초구
수레바퀴를 끌고 꼬리를 적시지만, 허물이 없다.
대응 효 4
주석
수레바퀴를 끄는 것은 마땅한 뜻이어서 허물이 없다.
주재 괘
坎
