咨询《易经》蓍草法不是最近创新而是浸透数千年历史实践。其起源与古代中国精神和智力发展深深交织,与其他占卜形式一起演变并最终被编纂为从《变化之书》寻求智慧古典方法。

古老根源:早于并与其他形式共存

蓍草法,称为卜筮,非常古老,其起源追溯至至少早期周朝(约公元前1046-771年),甚至可能更早,到西周晚期(公元前1122-770年)。它通常从一开始就与卦象占卜相关。

重要的是,蓍草法与使用甲骨(通常是龟腹甲或牛肩胛骨)和贝壳更古老占卜技术一起发展,而不是最初取代它们。与通常是严格皇家特权骨和贝壳方法不同,蓍草茎使用可能更易获得,不完全局限于最高权力层。

蓍草崛起

到东周朝代春秋时期(公元前770-221年),使用蓍草茎占卜方法记述在历史记录中变得更突出。虽然”茎施者”角色可能曾经是独特专业化,但到这个时代,他们功能通常在各种朝廷官员之间分享。占卜者、登记员(史)、裂纹制作者(甲骨火占专家)、政治顾问和其他官职持有者可能都参与执行或诠释蓍草占卜。

几个因素促成蓍草法日益突出:

  • 相对容易:与复杂和资源密集甲骨占卜过程(涉及精心准备骨头、施加热量和诠释裂纹)相比,蓍草法执行起来相对更直接。

  • 材料稀缺:随着时间推移,甲骨占卜合适龟壳可用性可能减少,使蓍草茎成为更可持续替代方案。

结果,蓍草法很快成为广泛事务主要占卜形式,特别是那些不是重大皇家仪式或国家关键事务核心,甲骨可能在更长时间保持优先。

十翼编纂

包括蓍草技术在内占卜方法正式附加到《易经》文本中,在称为十翼评论集合内。这可能发生在战国时期(公元前403-221年)某个时候。

具体来说,系辞传(繫辭傳,“附加判断评论”),也称为大传(大论),包含这些附录中两个,阐述蓍草占卜方法。历史学家通常将系辞传日期定为约公元前221年。值得注意的是,今天执行蓍草法基本方式与这部古代文本教导方式相比基本保持不变。

朱熹影响和重建

尽管有古代文本基础,确切原始实践连续传承是一些学术讨论主题。著名新儒家哲学家朱熹(公元1130-1200年)在塑造今天通常所知蓍草法理解和实践方面发挥了重要作用。

  • 重建:朱熹在其有影响力著作《易学启蒙》(公元1188年)中,细致再创造或重建蓍草法。这基于在更古老文本中找到线索和描述,因为系辞传原始文本被一些人认为在其实际指导中含糊。

  • 关于原始方法辩论:值得注意的是,大传中描述原始蓍草法,在隋(公元581-618年)和唐(公元618-907年)朝代期间可能已大部分被遗忘或不再常见实践。在这个时期,更简单硬币神谕方法(朱熹本人最初使用和描述)获得广泛流行。一些学者建议朱熹后来接受和详细阐述蓍草法是试图复兴和系统化他相信是古典方法,可能将从他对硬币神谕理解得出诠释应用于早期文本。

  • 保存确定性:由于这种复杂历史,不可能绝对确定朱熹《易学启蒙》完美保存蓍草法完全如它在周或汉朝实践。然而,他重建具有深远影响力并构成大多数当代传统蓍草法实践基础。

蓍草法通过中国历史旅程——从其古代萨满联系,通过其在古典文本编纂,到其学术重建——强调其作为通向《易经》深刻智慧管道持久重要性。

在我们核心系列最后文章中,我们将探索”文章9:更深含义 - 蓍草哲学和精神维度”。