本课把固定输入与问题发生时出现的事件分开。一些现代梅花易数教学称它们为先天法与后天法。这些名称是传承术语，不是关于遗传、宿命或普遍教义的主张。

**先修要求：**完成上一课的一份信号记录。本课成果是三项完成分类的线索，每一项都标为 采用 或 不采用。

两类信号

课程名称使用什么如何记录
固定／Sun 的现代论述中的“先天”日期、正式历法值、提供的数字或原已存在的数字计算前已存在的固定输入
事件／Sun 的现代论述中的“后天”当下出现的声音、方向、运动、颜色、数量或打断被选为线索的观察事件

不要把这些名称当作僵化教条。UAYA 只用它们来辨明所采用的规则来自哪类教学传统。

固定输入要问：“我正在转换哪一个已记录的历法值或数字值？”

事件输入要问：“我选择了哪一项新观察，为什么？”

依据：Sun 2006 年文章第 42 页以“先天”（prenatal）表示日期／时间输入，以“后天”（postnatal）表示环境现象。本课程不采纳该文有关遗传、预定程序和预测准确性的说法。今传 Meihua Yishu 卷一另有时间、声音、物与事件示例，并不要求使用 UAYA 的这组教学标签。

为什么这很重要

常见错误是在没有意识到的情况下混用不同信号类型。

如果你用农历月、农历日和时辰地支询问时间卦，你做的是历法式解读。如果问题说出口时恰好响起三次敲击声，你做的是事件式解读。如果要把二者结合，必须准确说明怎样结合以及为什么。

学生应始终能够回答：

  1. 我的输入是固定资料，还是自发事件？
  2. 线索在问题之前已经存在，还是在提问时出现？
  3. 我是在看到卦象之前选定规则的吗？
  4. 别人能否根据我的笔记复现计算？

示例

情况信号类型合理用法
在农历二十一日申时记录问题固定／历法使用已声明的历法公式。
问题说出口时一只玻璃杯破裂事件／观察记录发生之事；计算前选定数量或取象。
某人随问题提供两个三位数固定／给定数字只有先选定数位求和规则，才使用直接数字计算表。
一只鸟从东方鸣叫五声事件／观察只有依照已声明的规则，才使用次数、方向或二者。
随机翻开一本书并使用页码事件／所选计数把翻书动作视为起卦事件。

显著性规则

后天解读需要克制。

UAYA 的事件筛选准则是新的变化、新的运动或新的事件。这是本课程的练习约束，不是经核实的邵雍原话。候选线索应当出现、打断、转变、显现、发声、落下、打开、关闭，或以其他方式变得清楚突出。

不要事后把背景条件变成预兆。如果灯本来就亮着，它不会自动成为信号。如果它在提问时闪烁，则可以考虑记录。

课程案例

**示例类型：虚构教学案例。**没有声称的结果。

工作坊提案案例采用事件线索：

问题提出时，群聊中同时收到三条消息，墙上时钟显示 14:27。

三条消息是新事件。可见时钟在同一时刻提供数字，为该事件提供辅助。这不是正式的历法时间卦，因为我们没有转换农历月、农历日或时辰地支。

这个区分让方法保持诚实。

练习

用一天时间记录观察日志，但不要起卦。

记录三项可能的信号：

  • 发生了什么。
  • 它是固定资料还是新事件。
  • 它为什么引起注意。
  • 它可以如何转成数字、方向、八卦或变爻。
  • 你是否真的会使用，还是会放下不读。

至少有一项必须标为 不采用。好的观察日志不会把每项观察都变成一次起卦。

这会在算术开始前训练选择纪律。

下一课学习数字语法。继续学习数字规则。