2. K'un

坤 · Kūn

2
Kūn

K'un

彖 · Tuan

Urteil

Großes Gelingen. Förderlich ist es, standhaft zu bleiben wie eine Stute. Der Edle hat ein Ziel, zu dem er aufbrechen kann. Geht er voraus, verirrt er sich; folgt er, findet er den Herrn. Förderlich. Im Südwesten gewinnt er Gefährten, im Nordosten verliert er Gefährten. Ruhige Standhaftigkeit ist günstig.
彖傳 · Tuan Zhuan

Urteilskommentar

Vollkommen ist das Ursprüngliche von Kun. Alle Wesen empfangen von ihm ihr Leben; so folgt es dem Himmel und trägt ihn weiter. Kun ist reich und trägt alle Dinge, seine Tugend entspricht dem Grenzenlosen. Umfassend, weit und licht bringt es die Wesen insgesamt zum Gelingen. Die Stute gehört zur Erde; sie bewegt sich auf Erden ohne Grenze, sanft und folgsam. Förderlich ist es, standhaft zu bleiben. Wenn der Edle unterwegs ist, verirrt er sich zuerst und verliert den Weg; später folgt er und gewinnt das Beständige. Im Südwesten gewinnt er Gefährten und geht mit seinesgleichen. Im Nordosten verliert er Gefährten, und am Ende gibt es Glück. Das Günstige der ruhigen Standhaftigkeit entspricht der Erde in ihrer Grenzenlosigkeit.
象 · Xiang

Bild

Die Kraftgestalt der Erde ist Kun. Der Edle trägt darum mit reicher Tugend die Dinge.

Besondere Texte

Wen Yan

Kun ist in höchstem Maß weich und in seiner Bewegung doch stark; in höchstem Maß still, und seine Tugend ist geordnet. Später den Herrn zu finden bringt Beständigkeit; es umfasst alle Wesen und lässt die Wandlung aufleuchten. Der Weg von Kun ist folgsam: Es trägt den Himmel und handelt zur rechten Zeit. In einem Haus, das Gutes anhäuft, gibt es gewiss überreiches Glück; in einem Haus, das Ungutes anhäuft, gibt es gewiss überreiches Unheil. Dass ein Minister seinen Herrscher tötet oder ein Sohn seinen Vater, entsteht nicht an einem einzigen Morgen oder Abend; die Ursachen wachsen allmählich, weil man die Anfänge nicht früh genug unterscheidet. Das Yi sagt: Auf Reif treten, festes Eis kommt. Damit ist wohl das allmähliche Folgen gemeint. Gerade ist das Rechte, viereckig ist das Angemessene. Der Edle macht sein Inneres durch Ehrfurcht gerade und sein Äußeres durch Angemessenheit geordnet. Wenn Ehrfurcht und Angemessenheit stehen, bleibt seine Tugend nicht vereinzelt. Gerade, viereckig, groß: ohne Einübung ist nichts unvorteilhaft; dann zweifelt er nicht an seinem Weg. Auch wenn das Yin Schönheit besitzt, bewahrt es sie zurück, um den Angelegenheiten des Königs zu folgen; es wagt nicht, sie selbst zu vollenden. So ist der Weg der Erde, der Weg der Frau und der Weg des Ministers. Der Weg der Erde vollendet nicht selbst, sondern bringt zu Ende, was andere begonnen haben. Wenn Himmel und Erde sich wandeln, gedeihen Gräser und Bäume. Wenn Himmel und Erde sich verschließen, ziehen sich die Tüchtigen zurück. Das Yi sagt: Den Beutel zubinden. Kein Makel, kein Lob. Damit ist Vorsicht gemeint. Der Edle ist innerlich gelb und durchdringt die Ordnung; er richtet seine Stellung auf und wohnt in seinem Wesen. Die Schönheit liegt in ihm und entfaltet sich in den vier Gliedern, tritt in Werk und Handlung hervor: das ist die höchste Schönheit. Wenn das Yin sich dem Yang entgegenstellt, kommt es notwendig zum Kampf; weil der Verdacht aufkommt, es gebe kein Yang, spricht man vom Drachen. Es ist noch nicht von seiner Art getrennt, darum spricht man von Blut. Dunkelschwarz und Gelb sind die vermischten Farben von Himmel und Erde. Der Himmel ist dunkel, die Erde gelb.

Yong

Gebrauch der Sechsen
Förderlich ist ewige Standhaftigkeit.
Kommentar
Verwendete Sechs und ewige Standhaftigkeit bedeuten, dass das Große zu seinem Ende gelangt.
六爻 · Six Lines

Linien

Linie 06
Sechs oben
Der Drache kämpft auf freiem Feld; sein Blut ist dunkel und gelb.
Kommentar
Der Drache kämpft auf freiem Feld: sein Weg ist am Ende.
Linie 05
Sechs auf fünftem Platz
Gelbes Untergewand. Höchst günstig.
Kommentar
Gelbes Untergewand, sehr günstig: die Zier liegt in der Mitte.
Linie 04
Sechs auf viertem Platz
Den Beutel zuschnüren. Kein Makel, kein Lob.
Kommentar
Den Beutel zuschnüren und Kein Makel: Vorsicht schützt vor Schaden.
Linie 03
Sechs auf drittem Platz
Verborgene Schönheit: standhaft zu bleiben ist möglich. Vielleicht dem Dienst des Königs folgen; nichts vollbringen und doch zum Ende kommen.
Kommentar
Verborgene Schönheit und mögliche Standhaftigkeit bedeuten: sie tritt zur rechten Zeit hervor. Vielleicht dem Dienst des Königs folgen bedeutet: das Verständnis ist licht und groß.
Linie 02
Sechs auf zweitem Platz
Gerade, viereckig, groß. Ohne Einübung ist nichts unvorteilhaft.
Kommentar
Die Bewegung der Sechs auf zweitem Platz ist Geradheit und Geordnetheit. Ohne Einübung ist nichts unvorteilhaft: der Weg der Erde wird licht.
Linie 01
Anfangssechs
Wenn man auf Reif tritt, kommt festes Eis.
Kommentar
Wenn man auf Reif tritt und festes Eis kommt, beginnt das Yin sich zu verdichten. Folgt man diesem Weg weiter, gelangt man zum festen Eis.
卦象 · Guà Xiàng

Trigramme

Oberes Trigramm

K'un

Nachgiebig

Element
Erde
Richtung
Südwesten
Familie
Mutter
Jahreszeit
Spätsommer
Unteres Trigramm

K'un

Nachgiebig

Element
Erde
Richtung
Südwesten
Familie
Mutter
Jahreszeit
Spätsommer
Ruling trigram
K'un