Der Kessel ist ein Bild. Holz nährt dem Feuer folgend die Flamme, so kommt das Kochen zum Gelingen. Der Heilige lässt darin kochen, um dem Höchsten Herrscher zu opfern, und in großem Maß, um Heilige und Weise zu nähren. Fügsam und dabei mit klarem Gehör und klarem Blick, steigt das Weiche voran nach oben, trifft die Mitte und entspricht dem Harten. Darum: ursprüngliches Gelingen.
象 · Xiang
Bild
Über dem Holz ist Feuer: das Bild des Kessels. Der Edle richtet damit seinen Platz und festigt seine Bestimmung.
六爻 · Six Lines
Linien
Linie 06
Neun oben
Der Kessel hat einen jadefarbenen Tragbügel. Sehr Günstig. Nichts ist nicht förderlich.
Kommentar
Ist der jadefarbene Tragbügel oben, sind Hartes und Weiches in rechter Gliederung.
Linie 05
Sechs auf fünftem Platz
Der Kessel hat gelbe Henkel und einen goldenen Tragbügel. Förderlich ist es, standhaft zu bleiben.
Kommentar
Gelbe Henkel am Kessel: die Mitte macht ihn wirklich tragfähig.
Linie 04
Neun auf viertem Platz
Dem Kessel brechen die Füße. Er verschüttet die Speise des Fürsten. Seine Erscheinung ist befleckt. Unheil.
Kommentar
Wenn die Speise des Fürsten verschüttet wird, was bleibt dann noch vom Vertrauen?
Linie 03
Neun auf drittem Platz
Die Henkel des Kessels sind verändert. Sein Gebrauch ist blockiert. Das Fett des Fasans wird nicht gegessen. Eben setzt Regen ein. Die Reue schwindet. Am Ende Günstig.
Kommentar
Sind die Henkel des Kessels verändert, geht sein rechter Sinn verloren.
Linie 02
Neun auf zweitem Platz
Der Kessel ist gefüllt. Mein Feind ist krank und kann sich mir nicht nähern. Günstig.
Kommentar
Ein gefüllter Kessel: man achte sorgfältig darauf, wohin man geht. Ist der Feind krank, gibt es am Ende keinen Vorwurf.
Linie 01
Anfangssechs
Der Kessel kippt über seine Füße. Förderlich ist es, das Stockende hinauszubringen. Man gewinnt eine Nebenfrau um ihres Sohnes willen. Kein Makel.
Kommentar
Dass der Kessel über seine Füße kippt, ist noch kein Fehltritt. Dass das Stockende hinausgebracht wird, dient dazu, dem Vornehmen zu folgen.