2. 坤

坤极柔顺，但一旦发动却有其刚健；极安静，但德性方正。后得其主，便能持守常道；包容万物，而化育成光。坤道不正是顺承吗？它承受天道，并随时而行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣子弑君，儿子弑父，不是一朝一夕形成的；其来由都是渐渐积累，只是没有及早辨明。《易》说：履霜，坚冰至。说的正是顺着微兆一步步发展。所谓直，是端正；所谓方，是合义。君子以敬使内心正直，以义使外在方正。敬义确立，德就不会孤立。直、方、大，不习而无不利，于是对所行之道不再疑惑。阴虽有其美，却把这种美含藏起来，去追随王事，不敢独自居功。这是地道，也是妻道，也是臣道。地道不自成其事，却能代终其功。天地变化，草木繁茂；天地闭塞，贤人隐遁。《易》说：括囊，无咎无誉。说的就是谨慎。君子内守黄中而通达义理，位正而安处其身。美藏于内，流布于四肢，发见于事业，这就是美的极致。阴与阳相疑，就必定争战。因它近似无阳，所以称龙；又因为还没有离开本类，所以称血。所谓玄黄，就是天地杂糅的颜色：天玄而地黄。

利于长久守正。