离：构造火宫卦族

离是归为火的宫族之宫首。本课有两项任务：构造其八个经核验的成员，并区分两种容易混为一谈的关系——宫的五行归类，以及传世《说卦》中的水火配对。

**前提：**完成坎宫一课，并保留其中精确的说法：并非因共享五行而成对。你的产出是一张离宫卦序图，以及一份两栏来源层次比较。

先陈述结构记录

在此采用的宫之五行分类中，离属火，且没有第二个归为火的宫。离仍与其他每个卦族一样，具有八个结构位置和相同地位。

从重离、第 30 卦、☲ 上 ☲ 下开始。自下而上编号。

位置	相对离卦的变爻	经核验的成员
宫首卦	无	30 离
第 1 代	1	56 旅
第 2 代	1, 2	50 鼎
第 3 代	1, 2, 3	64 未济
第 4 代	1, 2, 3, 4	4 蒙
第 5 代	1, 2, 3, 4, 5	59 涣
游魂	1, 2, 3, 5	6 讼
归魂	5	13 同人

完整记录为：

30, 56, 50, 64, 4, 59, 6, 13

来源界限：传世《京氏易传》卦目在中卷扫描图像 81–94 记录此离宫序列，其中讼与同人位于游魂和归魂位置。所示爻象和编号序列为读者提供成员归属与变爻的核查。该序列记录并不提出个人发展的理论。

推演两个末位成员

**示例类型：练习。**即使卦名似乎暗示一种解释，也要保留爻位操作。

游魂

1. 从第 30 卦开始。
2. 变初、二、三、五爻。
3. 保持四爻与六爻和宫首卦相同。
4. 核对为第 6 卦，讼。

记录：离 30 → [1,2,3,5] → 6。

归魂

1. 再从第 30 卦开始。
2. 只变五爻。
3. 核对为第 13 卦，同人。

记录：离 30 → [5] → 13。

游魂与归魂标签标识传世卦目中的位置。它们并不把“冲突”或“同人”变成每一次离宫占读都必须经历的进程。

比较两种配对

坎宫一课确立了宫五行关系。传世《说卦》则提供另一种文本关系。

问题	宫五行记录	《说卦》第 3、6 章
比较的是什么？	共同的五行	成对出现的八卦陈述
坎	水；没有第二个归为水的宫	出现在水火一对中
离	火；没有第二个归为火的宫	出现在水火一对中
正确结论	坎与离各自都不因共享五行而成对	在此文本中，坎与离可以作为水火八卦比较
错误结论	它们构成一对共享五行的宫	文本证明固定的个人对立

在练习表中写下这两句话：

1. 坎与离不共享宫的五行。
2. 水与火在《说卦》第 3、6 章中作为文本上的一对出现。

如果其中一句取代了另一句，就表示来源层次被合并了。

有界限的离卦方位说明

传世《说卦》第五章将离置于南方。这是八卦文本中的关联。它可以帮助辨认八个宫首卦中的离，但并不使方位、季节、可见性或任何身体对应成为所有八个成员的规则。

本页刻意不对“离”字含有两个相对观念作任何主张。这一主张需要可靠的词典学来源，而构造该卦族并不需要它。

来源层次练习

将每个陈述归类为 宫的记录、八卦文本、UAYA 练习 或 无依据的延伸。

1. 在此宫的分类中，离属火。
2. 《说卦》将离置于南方。
3. 从离宫首卦变初、二、三、五爻，得到第 6 卦。
4. 每一离宫成员都标示意识或执着的一个必经阶段。

答案：

1. 宫的记录。
2. 八卦文本。
3. 基于确定性构造记录的 UAYA 练习。
4. 无依据的延伸；应删除。

错误复核

以四种常见错误核对你的离宫练习表：

• 将“没有共享五行的配对”视为一种独立宫类；
• 将水火的文本配对与共享五行的配对混淆；
• 将成员名称读成一个被强制的八阶段故事；
• 用尚未证实的词源说法来支撑本课。

以文字改正每一项错误。当卦序和两种配对关系都能复现，且未添加叙事时，学习者成果即告完成。

接下来，修复坤宫记录并检查全部 64 个成员，完成卦族单元。继续学习坤与艮卦族。