坎是归为水的宫族之宫首。你的任务是构造它的八个经核验成员,并纠正一个诱人的推断:没有第二个归为水的宫,并不使坎成为另一种宫,也不使其卦序成为孤独的人生旅程。

**前提:**了解共同的八位置操作,并能区分宫的五行与八卦意象。你的产出是一张坎宫图,标明每个变爻集合,并附上一项文字化的来源层次校正。

使用精确的配对语言

本课程所用的五行分组是:

  • 乾与兑同属金;
  • 震与巽同属木;
  • 坤与艮同属土;
  • 坎独属水;
  • 离独属火。

因此,坎与离并非因共享五行而成对。全部八宫仍有同等的结构地位和八个位置。

这个区别很狭窄;它并不说明一个人必须如何经历坎宫卦。

构造坎宫卦序

从重坎、第 29 卦、☵ 上 ☵ 下开始。自下而上编号。

位置相对坎卦的变爻经核验的成员
宫首卦无29 坎
第 1 代160 节
第 2 代1, 23 屯
第 3 代1, 2, 363 既济
第 4 代1, 2, 3, 449 革
第 5 代1, 2, 3, 4, 555 丰
游魂1, 2, 3, 536 明夷
归魂57 师

完整记录为:

29, 60, 3, 63, 49, 55, 36, 7

来源界限:传世《京氏易传》卦目在上卷扫描图像 30–42 列出此坎宫序列,其中明夷与师位于游魂和归魂位置。所示爻象与编号序列使读者能够核查成员归属与变爻。来源确立的是结构,不是某种必然的个人经历。

核验两个末位

**示例类型:练习。**画出爻象;不要解释情境。

游魂

  1. 从重坎开始。
  2. 变初、二、三、五爻。
  3. 四爻与六爻保持宫首卦的状态。
  4. 核对为第 36 卦,明夷。

记录:坎 29 → [1,2,3,5] → 36。

归魂

  1. 再从重坎开始。
  2. 只变五爻。
  3. 核对为第 7 卦,师。

记录:坎 29 → [5] → 7。

若归魂图在下卦任何一爻仍与宫首卦不同,说明下卦没有完全还原。

保持三个来源层次分开

层次有界限的陈述它不确立什么
宫的记录坎属水,且有上述八个成员特殊的宫类型
《说卦》八卦意象第 5、7、10 章将坎与北方、坑或险的词语,以及中子称谓关联固定的个人状态
UAYA 练习比较变爻集合并记录错误现实结果

《说卦》材料辨认的是坎卦;它并不把八宫位置转成必经的个人旅程或固定的现实结局。

校正无依据的推断

在练习表中完成这句话:

“第 36 卦是坎宫的游魂成员”之所以可观察,是因为______。它本身并不意味着______。

充分的答案是:

它可观察,是因为第 36 卦与重坎在初、二、三、五爻不同,并处于传世的游魂位置。它本身并不描述某人的私人经历、接下来会发生什么,或情境将如何结束。

这项校正保留可核查内容,同时在表格超出其权限之前停止。

坎与离:两种不同关系

为下一课准备时,请保持以下关系的区别:

关系坎离
宫的五行水火
共享五行的配对宫无无
结构地位八个同等宫族之一八个同等宫族之一
《说卦》关系水火在第 3、6 章一同出现水火在第 3、6 章一同出现

《说卦》的文本配对不是宫位记录中的共享五行配对。两种描述都可以正确,因为它们回答不同问题。

停止条件

若你的笔记:

  • 从坎的五行推断一种状态或必经体验;
  • 将成员名称写成整个宫族的情节;
  • 将游魂或归魂视为外在结果标签;
  • 赋予坎不同于其他宫的结构地位;

请停止并回到图表。完成的成果是结构记录,而非个人建议。

下一步,用相同的区别把火的分类与传世水火文本配对作比较。继续学习离宫。