El curso de los Ocho Palacios utiliza varios sistemas relacionados, pero no los trata como una cosmología única e indiferenciada. La tarea de esta lección es mantener separadas cinco capas de fuentes para que un patrón de líneas visible no se convierta silenciosamente en una afirmación histórica, psicológica, médica o predictiva.

Requisito previo: identificar los trigramas superior e inferior de un hexagrama. Tu resultado será un mapa de cinco columnas que indique qué puede observarse, qué aporta un texto recibido, qué pertenece a la clasificación por palacios, qué procede de una regla de linaje posterior y qué añadió UAYA con fines didácticos.

Empieza por el hexagrama visible

Un hexagrama tiene seis líneas, numeradas de abajo hacia arriba. Las líneas 1–3 forman el trigrama inferior; las líneas 4–6 forman el trigrama superior. Cuando ambos trigramas son idénticos, el hexagrama es una de las ocho cabezas de palacio utilizadas en esta clasificación.

Cabeza de palacioTrigrama duplicadoHexagramaElemento del palacio
QianCielo ☰ sobre Cielo ☰1Metal
KanAgua ☵ sobre Agua ☵29Agua
GenMontaña ☶ sobre Montaña ☶52Tierra
ZhenTrueno ☳ sobre Trueno ☳51Madera
XunViento ☴ sobre Viento ☴57Madera
LiFuego ☲ sobre Fuego ☲30Fuego
KunTierra ☷ sobre Tierra ☷2Tierra
DuiLago ☱ sobre Lago ☱58Metal

El trigrama duplicado es visible en la estructura de las líneas. El elemento del palacio es un campo de la clasificación recibida que utilizamos aquí; no es algo que el lector pueda deducir solamente de las seis líneas.

Fuente de la afirmación: el Jing Shi Yi Zhuan recibido indica los elementos del palacio en las ocho entradas principales: juan shang imágenes escaneadas 6, 19, 30 y 43, seguidos de juan zhong imágenes 56, 69, 81 y 94. El mapa de ocho filas de arriba hace que el registro de cabeza de palacio y elemento sea directamente verificable. Esto respalda la clasificación recibida, no una afirmación sobre una causalidad física o un significado inevitable para la familia.

El mapa de cinco capas

UAYA utiliza el siguiente mapa como recurso didáctico. Su propósito es controlar las fuentes: cada afirmación debe permanecer en la capa que la sustenta.

CapaQué pertenece aquíEjemploQué no debe inferirse
Estructura visible del hexagramalíneas yin/yang, números de línea y trigramas inferior y superiorEl hexagrama 1 tiene seis líneas enteras y Qian duplicadouna personalidad, un diagnóstico o un pronóstico
Imágenes de los trigramas en las fuentesimágenes y asociaciones formuladas en un texto recibido identificadoEl Shuo Gua asocia Qian con la fuerza y con la designación de padreun guion vital fijo del palacio Qian
Clasificación por palacioscabeza de palacio, pertenencia familiar, elemento y posición estructuralEl hexagrama 35 es el miembro Alma Errante del palacio Qianque una situación sea inestable o deba avanzar al hexagrama 14
Regla de linaje posterioruna operación atribuida que añade un método técnico posteriorNa Jia adjunta datos de troncos y ramas; las Seis Relaciones comparan los elementos de línea y palacioque la pertenencia a un palacio complete por sí sola un juicio WWG
Síntesis didáctica de UAYAorden del curso, hojas de trabajo, ejercicios comparativos y controles de erroresclasificar cada afirmación por capa de fuente antes de interpretarque el ejercicio forme parte de un texto recibido

La distinción es práctica. Si no puedes indicar qué columna sustenta una afirmación, detente y busca la fuente, delimítala, remítela a su método o elimínala.

El material de los trigramas no es psicología de palacios

El Shuo Gua recibido aporta varios conjuntos de imágenes de trigramas. Empareja trigramas en los capítulos 3 y 6, presenta atributos básicos en el capítulo 7, direcciones en el capítulo 5, imágenes corporales en el capítulo 9, designaciones familiares en el capítulo 10 y listas ampliadas de imágenes en el capítulo 11.

Son asociaciones textuales. Este curso puede citar un pasaje concreto para orientar un trigrama, pero no convierte la lista en psicología fija ni en causalidad física. Por ejemplo:

  • «El Shuo Gua sitúa Kan en el norte dentro de su secuencia direccional» es una afirmación sobre trigramas limitada por su fuente.
  • «El palacio Kan predice depresión, aislamiento o enfermedad» no está sustentado por ese pasaje y queda excluido.
  • «El Shuo Gua utiliza una oreja como imagen corporal de Kan» describe una imagen textual; no es un diagnóstico ni afirma que Kan cause una afección del oído.

Fuente de las afirmaciones: Shuo Gua recibido, revisión permanente 2614055: capítulo 5 para la secuencia direccional, capítulo 7 para los atributos básicos, capítulo 9 para las imágenes corporales y capítulo 10 para las designaciones familiares. Son paráfrasis de la ubicación en la fuente, no aplicaciones médicas ni psicológicas.

Los elementos de palacio son coordenadas, no resultados

En la clasificación recibida utilizada por este curso:

  • Qian y Dui llevan Metal;
  • Zhen y Xun llevan Madera;
  • Kun y Gen llevan Tierra;
  • Kan lleva Agua;
  • Li lleva Fuego.

Este registro permite comparaciones controladas en las lecciones sobre las familias. No significa que un palacio de Metal garantice autoridad, que uno de Madera garantice crecimiento ni que Agua y Fuego describan el estado de una persona.

Las relaciones de generación y control de Wu Xing cobran relevancia en trabajos técnicos posteriores, pero esta página no enseña todo el sistema de las Cinco Fases. Utiliza la referencia de Wu Xing cuando necesites esa gramática.

Remite cada sistema a su ámbito correspondiente

TemaQué necesita esta lecciónDónde corresponde la tarea completa
Trigramasidentificar las formas superior, inferior y duplicadaReferencia de trigramas
Familias de palaciosidentificar la cabeza, el elemento, los miembros y la posiciónNavegador de palacios y la lección de construcción
Wu Xingreconocer las cinco etiquetas de elementos de palacioReferencia de Wu Xing
Na Jia y Seis Relacionesreconocerlos como operaciones posteriores adicionalesPuente de Na Jia y las Seis Relaciones
Juicio completo de Liu Yaosaber que los datos del palacio son solo una coordenadaCurso de Wen Wang Gua
Gua Qi, hexagramas nucleares, temporalidad y uso direccionalnada de esto es necesario para construir la secuenciafuera de esta lección central salvo que se documente por separado

Remitir un tema a su ámbito es una condición de parada. No importes una operación solo porque comparte un trigrama, un elemento, una rama o el nombre de un hexagrama con el registro del palacio.

Ejercicio de clasificación

Copia en tus notas las cinco etiquetas de capas. Después clasifica cada afirmación antes de leer la clave de respuestas.

  1. El hexagrama 29 tiene Kan como trigrama superior e inferior.
  2. El Shuo Gua incluye Agua y Fuego en un enunciado emparejado.
  3. El hexagrama 36 ocupa la posición Alma Errante del palacio Kan.
  4. Un procedimiento posterior de Na Jia adjunta datos de rama y elemento a las seis líneas.
  5. La hoja de cinco capas debe completarse antes de interpretar la secuencia.

Clave de respuestas:

EnunciadoCapaMotivo
1Estructura visible del hexagramael trigrama duplicado puede comprobarse a partir de las seis líneas
2Imágenes de los trigramas en las fuentesla afirmación se atribuye al Shuo Gua, capítulo 6
3Clasificación por palaciosla familia y la posición proceden del registro verificado del palacio
4Regla de linaje posteriorNa Jia es una operación técnica adicional, no visible en las líneas sin más
5Síntesis didáctica de UAYAel orden de la hoja de trabajo es una decisión de diseño del curso

Si una afirmación abarca dos capas, sepárala. «El hexagrama 36 está en el palacio Kan, por lo tanto el lector está en peligro» mezcla una clasificación comprobable con una conclusión sin respaldo. Conserva la primera cláusula y elimina la segunda.

Tu mapa de capas está completo cuando cada afirmación conservada tiene una fuente responsable. A continuación, utiliza la estructura visible de las líneas para construir una familia completa. Continúa con la Arquitectura de la transformación.