Orden y Ritual: La Integración Confuciana del I Ching

La relación entre el confucianismo y el I Ching representa uno de los capítulos más influyentes en la historia intelectual de China. Mientras que el I Ching existía como un sistema de adivinación y sabiduría mucho antes de Confucio (551-479 a.C.), fue a través de la interpretación confuciana que el texto alcanzó su estatus como uno de los “Cinco Clásicos” canónicos que formaron la base de la educación y el pensamiento chino durante más de dos milenios.

Este artículo explorará cómo los eruditos confucianos adoptaron el I Ching, lo reinterpretaron a través de su lente ética particular, y lo transformaron de un manual de adivinación en un texto profundamente filosófico que reflejaba y apoyaba sus ideales de armonía social, virtud personal y gobernanza ética.

Examinaremos las contribuciones tradicionales atribuidas al mismo Confucio, el papel significativo de la escuela de pensamiento “Yi-Jing” durante la dinastía Han, y cómo el enfoque confuciano del I Ching difiere de las interpretaciones taoístas, estableciendo un contrapunto filosófico que ha enriquecido la comprensión china de este texto extraordinario.